Top 20 nhà thờ Huyện Định Hóa Thái Nguyên 2022

Mùa tết nơi đây rất nhiều hoa được tổ chức các trò chơi và cây cảnh rất đẹp, người người tụ hội đông lắm. Công viên Tao Đàn bên trong có biểu tượng Tháp Chàm, đền Vua Hùng các kiến trúc lịch sử. Công viên Tao Đàn nằm ngay mặt tiền đường Nguyễn Thị Minh Khai - quận 1.
In the Tet season, there are many flowers, games, and beautiful plants, and people gather a lot. Tao Dan Park inside has the symbol of Thap Cham, King Hung Temple and historical architectures. Tao Dan Park is located right in front of Nguyen Thi Minh Khai Street - District 1.

Cong viên nằm giáp ranh 4 tuyến đường lớn tp: cmt8-nguyen thị minh v..v....nằm vị trí trung tâm tp..nên rất dễ tìm
C.viên mở cửa miễn phí ( hoa xuân 2022 free), nhiều cây xanh lớn nên rất thoáng mát.
Lễ hội hoa xuân 2022, lượng khách mùng 1 tết ko quá đông, trật tự, sạch sẽ
1 địa điểm thú vị rất nên ghé tham quan những dip cuối tuần

Tao Đàn ngày Tết Nguyên Đán luôn là Hội Hoa Xuân. Cây cảnh năm nay 2022 ít hơn các năm trước. Nơi đây có nhiều cây xanh lâu năm nên đã đẹp sẵn rồi. Là công viên đẹp, lớn cùng với Thảo Cầm Viên, Công viên Gia Định.

Công viên Tao Đàn (hay công viên Văn hóa Tao Đàn), là một công viên tại Quận 1, Thành phố Hồ Chí Minh, Việt Nam. Đây được ví như một lá phổi xanh giữa lòng Thành phố đầy bê tông cốt thép, một trong những địa điểm có tính sinh thái mong manh còn được tạm giữ lại trong bối cảnh đô thị hóa ở Thành phố Hồ Chí Minh

Bất ngờ công viên rất sạch sẽ, nhà vệ sinh lich sự cũng rất sạch
Khu vui chơi thiếu nhi rất rộng và đa dạng cho các bé

Công viên sạch và đẹp hơn trước rất nhiều, nơi đây được làm hội hoa xuân hằng năm, có rất nhiều loại hoa và sinh vật cảnh đẹp và lạ. Năm nay không thu phí, mọi người có thể vào xem

Tết hơi đông, nhiều cây, không gian thoáng mát rộng rãi. Có đền Hùng, có khu trò chơi cho trẻ em.

Công viên Tao Đàn là lá phổi của thành phố cứ mỗi lần tết đến là có tổ chức hội hoa xuân cho người dân đến tham quan, có bán vé, đặc biệt năm nay thì vào xem miễn phí,nhưng hoa không được đẹp như những năm trước.

NHÀ THỜ GX TÂN ĐỊNH - TGP SÀI GÒN

📍 Địa chỉ : 289 Hai Bà Trưng, P.8

Giáo xứ Tân Định được hình thành từ năm 1861, là một trong các Họ Đạo đầu tiên của Địa phận Tây Đàng Trong.

Tân Định nằm ở khu vực đông dân cư, và là đầu mối giao thông, thuận lợi cho việc làm ăn buôn bán, nên đời sống vật chất của giáo dân ở đây tương đối thoải mái. Giáo xứ Tân Định có diện tích rộng lớn để có thể xây dựng các cơ sở vật chất khang trang phục vụ cho các sinh hoạt tôn giáo.

Bổn mạng: Thánh Tâm Chúa

Điện thoại: 3829 0093 - 3829 3088

Năm thành lập: 1861 - 1929

𝐂𝐎𝐍𝐆𝐆𝐈𝐀𝐎.𝐈𝐍𝐅𝐎 𝐱𝐢𝐧 𝐜𝐚̉𝐦 𝐨̛𝐧 𝐧𝐠𝐮𝐨̂̀𝐧 𝐭𝐢𝐧 𝐭𝐮̛̀ :

📸 Khưu Thông

Tân Định Parish church, 298 Hai Bà Trưng street, district 1, HCMC. Beautiful catholic church in pink color established in 1861

Nhà thờ đẹp quá luôn, chỗ giữ xe cũng rộng, Cha giảng hay, Ca đoàn hát tốt, view đẹp chụp hình \u003c3 !

Kiến trúc tuyệt vời với màu sắc nổi bật. Nơi đây cũng thường xuyên tổ chức các hoạt động rất có ý nghĩa.

Nhà thờ đẹp, màu sắc tươi sáng, khuôn viên rộng rãi, chỉ có cái vào các ngày lễ hay bị kẹt xe.

Nhà thờ có kiến trúc đẹp, nằm ở quận trung tâm, mình hay đi ngang đây và lần này có dịp chụp một bức ảnh của nhà thờ

Nhà thờ có thiết kế rất đẹp
-7-

Nhà thờ đẹp, cổ kính
Còn được gọi là nhà thờ hồng

Giáo xứ Chợ Đũi, còn gọi là nhà thờ Huyện Sỹ theo tên người xây. Giờ lễ Chúa Nhật: 8h thiếu nhi, 9h30, 16h30, 18h, 19h30.

Lễ sáng ít người đi, đậu xe hơi trong sân được. Lễ chiều phải đậu ngoài lề đường.

Chợ Đũi ngày xưa gọi là chợ Do còm, một khu chợ gần vùng sình lầy nơi Thánh Ma-thêu Lê Văn Gẫm bị trảm quyết ngày 11.5.1847. Lăng mộ vị thánh còn tồn tại ở đây.

Nhà thờ đẹp lắm, có chỗ gửi xe, sân rộng có chỗ ngồi bên ngoài, bên trong trang trí đẹp.
Hôm mình đi là Noel, thích lắm ❤️

Nhà thờ rộng, thoáng mát, nhiều giờ lễ, Cha Sở thân thiện, có không gian rộng rãi để cầu nguyện, tĩnh tâm…

Nhà thờ mang phong cách cổ kính nhìn rất đẹp

Nhà thờ cổ nhưng rất đẹp giữa lòng Sài Gòn. Nơi lưu giữ nhiều thánh tích và là nhân chứng lịch sử của việc phát triển Sài Gòn xưa nói chung và của nhưng người theo Công Giáo nói riêng. Rất đáng đến tham quan.

Nhà thờ Huyện Sỹ (tên chính thức là: Nhà thờ Thánh Philipphê Tông đồ) là một nhà thờ Công giáo cổ hơn 100 tuổi, tọa lạc tại số 1 đường Tôn Thất Tùng, phường Phạm Ngũ Lão, quận 1, Thành phố Hồ Chí Minh, Việt Nam. Đây là nhà thờ của giáo xứ Chợ Đũi thuộc Tổng giáo phận Sài Gòn

Nhà thờ do ông bà Lê Phát Ðạt, tức Huyện Sỹ, hiến đất và xuất 1/7 gia tài để xây dựng,[1] thời giá lúc bấy giờ là khoảng trên 30 muôn (mười ngàn) đồng bạc Đông Dương. Khởi công xây dựng năm 1902 theo thiết kế của linh mục Bouttier[2], đến 1905 thì được khánh thành. Nhà thờ tọa lạc trên một khu đất cao và rộng hơn một mẫu, nằm ở góc đường Frère Louis (nay là đường Nguyễn Trãi) và Frère Guilleraut (nay là đường Tôn Thất Tùng).

Ban đầu nhà thờ có tên là Nhà thờ Chợ Đũi do thuộc họ đạo Chợ Đũi. Mặt khác, do Thánh Philípphê tông đồ là bổn mạng của Huyện Sỹ nên còn được gọi là Nhà thờ Thánh Philípphê. Tuy vậy, dân gian vẫn gọi là Nhà thờ Huyện Sỹ, và sau đó dần trở thành tên thông dụng của nhà thờ này (tất nhiên, đối tượng thờ phượng ở đây không phải là ông Huyện Sỹ).

Nhà thờ Huyện Sỹ được đánh giá là có khuôn viên rộng rãi khoáng đãng nhất ở Sài Gòn. Phía trước nhà thờ có tượng đài thánh tử đạo Việt Nam là Mátthêu Lê Văn Gẫm[3]. Gần cổng chính còn có đài thiên thần hộ thủ và tượng đài Thánh Giuse.

Bên trái khuôn viên là núi Đức Mẹ Lộ Đức, được xây dựng năm 1960 để kính Đức Mẹ Lộ Đức. Hằng năm cứ vào ngày 11 tháng 2 dương lịch, các linh mục chính xứ Chợ Đũi có thói quen cử hành thánh lễ tại núi này để cầu nguyện đặc biệt cho các bệnh nhân.

Phía bên phải khuôn viên nhà thờ là đồi Canvê, có tượng chuộc tội rất lớn được xây dựng năm 1974 dưới thời linh mục Gioan Baotixita Dương Hoàng Thanh.

Nhà thờ có chiều dài 40 mét, chia làm 4 gian, rộng 18 mét. Thiết kế ban đầu của nhà thờ Huyện Sỹ gồm 5 gian, tức khoảng 50 mét. Nhưng thời gian đó, nhà thờ tạm Chí Hòa bị hư hại trầm trọng, vì vậy, giới chức trong họ đạo Chợ Đũi đã xin cắt bớt 1 gian, dùng số tiền đó để xây nhà thờ Chí Hòa. Nhà thờ Chí Hoà đến nay vẫn còn, được tôn tạo nhiều lần nên rất khang trang.

Nhà thờ Huyện Sỹ dùng đá hoa cương Biên Hòa để ốp mặt tiền và các cột chính điện, theo phong cách kiến trúc Gothic. Chính điện nhà thờ có vòm chịu lực dạng cung nhọn. Tường có nhiều cửa sổ dạng vòm đỉnh nhọn và được trang trí bằng lớp kính màu ghép hình mua từ Ý. Bên trong các gian tường có nhiều tượng thánh. Trên vòm cửa chính có tượng thánh Philípphê bổn mạng nhà thờ bằng đá cẩm thạch, đứng cầm cây thánh giá Phục sinh.

Ngọn tháp chuông chính cao 57 mét kể cả chiều cao thánh giá và con gà trống Gaulois. Bên trong tháp có 4 quả chuông được đặt đúc tại Pháp năm 1905. Hai quả lớn có đường kính 1,05 mét do con trai và con dâu Huyện Sỹ là ông Gioan Baotixita Lê Phát Thanh và bà Anna Đỗ Thị Thao tặng. Hai quả chuông nhỏ đường kính 0,95 mét không ghi tên người tặng, có lẽ là của ông bà Huyện Sỹ đặt đúc cùng năm.

Huyện Sỹ qua đời năm 1900 khi nhà thờ chưa xây dựng xong. Về sau khi vợ ông là bà Huỳnh Thị Tài mất năm 1920, người ta mới đưa hai ông bà chôn ở gian chái sau cung thánh của nhà thờ này.

Tại gian chái bên trái là tượng bán thân ông Huyện Sỹ bằng thạch cao gắn cột đầu, phía sau là phần mộ bằng đá cẩm thạch được trang trí hoa văn. Trên mộ là tượng toàn thân ông Huyện Sỹ kê đầu trên hai chiếc gối bằng đá cẩm thạch được điêu khắc tinh xảo, đầu chít khăn đóng quay về cung thánh nhà thờ, mình mặc áo dài gấm hoa văn tinh xảo, hai tay đan vào nhau trước ngực, chân đi giày. Đối diện bên phải là tượng vợ ông là bà Huỳnh Thị Tài (1845-1920), với tóc búi, cũng dựa trên hai chiếc gối, hai tay nắm trước ngực, mặc áo dài gấm, chân mang hài. Phía trong cùng còn có tượng bán thân của con trai và con dâu ông bà là Gioan Baotixita Lê Phát Thanh (bên phải) và Anna Đỗ Thị Thao (bên trái).

Nơi rất tốt để thanh tịnh tâm trạng

Giáo Xứ Hòa Hưng không phải được hình thành trong một buổi mà là kinh qua 50 năm gian khổ với mồ hôi và nước mắt.
Nhà thờ Hòa Hưng không phải được xây dựng trong một ngày, mà là qua bao giai đoạn: 3 lần phá đi làm lại.
Họ Hòa Hưng cũng không phải chỉ có một Mẹ, mà là hai: Mẹ đẻ là Họ Chí Hòa, Mẹ kế là Họ Chợ Đũi. Nhờ hai bà mẹ này bồi đắp mà Hòa Hưng sớm tự lập.
Họ Hòa Hưng cũng không phải chịu mãi phận làm con, nhưng đã trưởng thành để làm Mẹ của các Họ đạo: An Phú, Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời, Tống Viết Bường trong một thời gian. Hơn thế nữa, những năm gần đây Hòa Hưng cất tiếng nói như một đàn anh trong Giáo Hạt Phú Thọ.
Hòa Hưng tưởng rằng non trẻ, nhưng có biết đâu là được liệt kê trong danh sách 21 Họ đạo kỳ cựu của Sài Gòn năm xưa. Với bề dày truyền thống đó, Hòa Hưng đã chuyển biến không ngừng và nay đã đổi mới hoàn toàn về cơ sở, về tổ chức, về sinh hoạt …
Hòa Hưng không đơn thuần là tên gọi của một Giáo Xứ, mà là địa danh của một vùng đất rộng lớn nằm giữa hai Quận 3 và 10, là những Quận nội thành có tíêng của thành phố Hồ Chí Minh. Nhưng cách đây một nửa thế kỷ Hòa Hưng chỉ là một vùng ngoại ô của Sài Gòn, nổi danh với bến xe ngựa, ga xe lửa, khám Chí Hòa, các trại lính, các bãi rác, các vùng lầy, các nhà ổ chuột … Trong bối cảnh ấy, từ nơi đây mọc lên một cộng đoàn của niềm tin, của tình liên đới. Hòa Hưng luôn ấp ủ trong mình hai niềm khát vọng: Hòa Hợp và Hưng Thịnh.

Nha thờ Thien Chúa Giáo do linh mụcLãm lam chanh xứ! Xây dựng lại nam 1995-1996 Khánh thành với giá đền bù đất cho dân cư Hẽm 119T .H .T.Phuong.15.Q.10.Hon2nghin cay vàng SJC Tong kinh phi xay dung la:2000 kg vàng SJC.60'/.la cua nha tho 10'/. Cua giao dan tren 20'/.là toà thanh PaTicanr hộ trợ gan 10'/. là cua kieu bào ở Mỹ , UTralia va chau âu đê hoang thanh Mỹ Mãng! Linh muc Lãm đã gui thong cao cho tat ca nhung nguoi va to chuc ung ho đe cam on chan thanh su giup đỡ nhiet tjnh moi nguoi va gioa dan!!!

Nơi mình sinh hoạt từ nhỏ, không gian nhà thờ rất thoáng mát, dự lễ trang nghiêm, có mấy cô chú bảo vệ giữ xe, có nước uống sạch sẽ

Không gian kiến trúc đẹp, cổ kính xen lẫn chút hiện đại, dân xứ đạo tập trung đông.

Nhà thờ thiên chúa nằm trên đường tô hiến thành

Nhà thờ Công giáo. Nơi dành để cầu nguyện....

Lạy chúa con là kẻ có tội
Amen

Dự lễ cưới đứa cháu, cũng là lần thứ hai đến đây. Cha Lãm giờ đã lớn tuổi, cảm ơn cha đã góp sức cho giáo xứ ngày một thăng tiến hơn.

Nơi tâm linh người Công giáo 2022 (Nhâm Dần)

Nhà Thờ nằm trong khu dân cư quận Tân Phú, Sài Gòn. Đất hẹp người đông nên các con đường dẫn đến Nhà Thờ chỉ thích hợp với xe nhỏ. Xe 30 chỗ kg vào được.
Nhà Thờ tuy nhỏ nhưng vào bên trong rất rộng rãi và chỗ ngồi được sắp xếp hợp lý nên sức chứa cũng được nhiều tất cả đều có hướng nhìn về Bàn Thờ để cùng Hiệp dâng Thánh Lễ.

Nhà thờ giáo xứ Tân Thái Sơn thuộc giáo hạt Tân Sơn Nhì, giáo phận Sài Gòn. Nhà thờ vừa mạnh vóc dáng hiện đại lại vừa có nét cổ xưa.

LỄ ĐỨC MẸ HỒN XÁC LÊN TRỜI
Quan Thầy Giáo Họ Mông Triệu - Giáo Xứ Tân Thái Sơn (CN : 11/08/2019)

Không khí giáng sinh tại đây thật đẹp và hoành tráng, dự là sẽ có một giáng sinh an lành đến với tất cả mọi người.

Cùng đồng tế có Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Đệ (SDB), Giám mục GP Thái Bình; các linh mục Giuse Vũ Minh Nghiệp - Đại diện giám mục, đặc trách linh mục; Phanxicô Assisi Lê Quang Đăng - hạt trưởng hạt Tân Sơn Nhì; Phêrô Nguyễn Ngọc Vượng – hạt trưởng hạt Hóc Môn; linh mục chánh xứ Phêrô Nguyễn Quốc Túy cùng 34 linh mục trong và ngoài giáo hạt Tân Sơn Nhì. Tham dự thánh lễ còn có các tu sĩ nam nữ, đại diện tôn giáo bạn, Hội đồng Mục vụ giáo hạt và giáo xứ trong hạt Tân Sơn Nhì và đông đảo giáo dân. Ngoài ra, còn có đại diện chính quyền phường Tân Quy, quận Tân Phú.

Nhà thờ khá lớn và đẹp

Nay đi ăn tiệc ở nhà thờ. Nhà thờ sạch sẽ, thoáng mát. Các bạn nhân viên phục vụ chu đáo. Vote.

Nhà thờ cha giảng đạo tập trung rất nhanh giáo dân đi đầy đủ, đây là lễ giỗ 100 ngày của GioanBaotixita Trần Quốc Toản

Hình thành và phát triển

Là một giáo xứ có trên 5.000 giáo dân Gx. Nam Hòa là một kết tụ của bao con tim và khối óc để biến một khu vực đồng ruộng hoang sơ trở thành một khu vực dân cư sầm uất về cả hai mặt Đạo và Đời. Trải qua 5 đời cha chính xứ, giáo xứ đã có những bước xây dựng, kiến tạo từ cơ sở vật chất đến tâm hồn con người. Với thời gian 50 năm đằng đẵng, giáo xứ Nam Hòa đã ghi lại bao kỷ niệm thăng trầm của vùng đất Saigon, Chí Hòa.

Để nhắc nhớ cong lao của tiền nhân, chúng ta thử lần về quá khứ để tìm hiểu dôi nét.

i/- Cha xứ tiên khởi. Người đã quy tụ giáo dân để hình thành nên giáo xứ Nam Hòa :

Cha Đa-minh Đinh Tiến Khoa (Bào huynh của Lm. Đinh Bình Định)

Năm 1954, do hoàn cảnh lịch sử đất nước, cha Đinh Tiến Khoa, quê xứ Phú Nhai, giáo phận Bùi Chu, (Có lẽ là xứ đầu tiên của Việt Nam đón nhận bước chân các thừa sai đến giảng đạo, từ 1953) là cha xứ của xứ Nam Lạng giáo phận Bùi Chu, hướng dẫn con chiên đến lập nhgiệp trên vùng đất ngoại ô Saigon khi đó thuộc quyền quàn lý của Nhà Chung Chí Hòa, là đất ruộng canh tác của giáo phận Saigon. Do đó những giáo dân đầu tiên theo cha xứ Khoa là người thuộc xứ Nam Lạng và Phú Nhai, bởi vậy khi chọn tên cho giáo xứ mới, Cha xứ Đinh Tiến Khoa đã lấy hai chữ : Nam (của Nam Lạng) và Hòa (của Chí Hòa) để đặt thành tên xứ mới : Nam Hòa.

Tứ buổi đầu sơ khai ấy, giáo dân phải don dẹp đất ở, san lấp các chỗ đất trũng, thấp, dụng lều vải tạm bợ để cư ngụ. Chưa đầy một năm, trong khi cha xứ Khoa đang chuẩn bị dựng nhà thờ,, thì ngài nhận lệnh bề trên phải nhập ngũ , làm tuyên úy.

Cha xứ thứ hai. người xây dựng nhà thờ đầu tiên : Lm. Giu-se Phạm Bảo Huấn.

Cha về nhận xứ ngày 1/7/1955, việc đầu tiên của ngài là dựng nhà thờ tạm, cột gỗ, mái bằng vải bạt, vách ván, trên nền nhà hội quán cuối nhà thờ hiện nay. Tiếp đó là phân lô, cấp đất cho giáo dân. Toàn xứ chia thành 18 lô, mỗi lô từ 9 đến 14 căn, mỗi căn cho một gia đình với diện tích 3,5m x 9 m.

Sau đó để tiện việc giao thiệp, liên lạc, toàn xứ được chia làm 3 khu : Khu Trường Xuân,- Khu Trực Tuấn - Trưởng Trần Xuân Vũ.

Trong khi cha xứ Huấn đang chọn đất để làm nhà thờ thứ hai, sau khi phải bỏ dở một nhà thờ, vì tranh chấp đất đai thì ngài nhận lệnh phải đi xứ khác

( 1957 )

Cha xứ thứ ba - Người xây dựng nhà thờ lần thứ hai : Lm. Vinh Sơn Trần Đức Hóa.

Sau khi ổn định nhân sự, cha xứ mới vận động mua đất làm nhà thờ, đó là ruộng đang canh tác của Tòa Giám Mục Saigon, Nhà Chung Chí Hòa quản lý.

Nhà thờ hai có sáu gian, cột gỗ, mái tôn, vách ván, đầu nhà thờ xây tường, nền xi-măng, ghế bằng gỗ thông. Sau nhà thờ là các cơ sở :

a) Nhà xứ được xây dựng phía đông đầu nhà thờ 3 gian bằng gỗ, tầng trệt xây gạch, vách lầu bằng ván.

b) Nhà Phước được xậy trên trên đất khu từ thiện, thuộc khu tân lập, nhà chính 3 gian, tường xây, nền xi-măng, có các nhà phụ thuộc. Đầu tiên có 4 Dì Dòng nữ Đa-minh giúp giáo xứ.

c) Trường học, nằm trên khu từ thiện, nhà 5 gian, cột gỗ, mái tôn, vách ván (đã khởi công từ kỳ cha Huấn trước dự định làm mhà mồ côi ) trường do các Dì Phước Đa-minh phụ trách

d) Tiếp theo, cha xứ Hóa thành lập các hội đoàn

- Dòng ba Đa-minh
- Nữ đoàn Bác Ái
- Đạo binh Đức Mẹ
- Ca đoàn Cécilia
- Gia đình phạt tạ Thánh Tâm
- Gia đình đền tạ Trái Tim Mẹ
- Phong trào Thanh Sinh Công
- Hội Con Đức Mẹ.

HÌNH THÀNH 3 KHU MỚI.

- Khu Bắc Hài (Dọc đường Bác Hải)
- Khu ân Lập (phía tây nam nhà thờ)
- Khu Bắc Hợp (chạy ra phía Lỳ Thường Kiệt)

e) XÂY DỰNG NHÀ THỜ LẦN THỨ BA : Cha Trần Đức Hóa.

Trên nền nhà thờ cũ, nhưng cao hơn, tường xây, mái tôn, cuối nhà thờ có tháp cao.

Đầu năm 1958 khánh thành nhà thờ, Đức Cha Si-mon Hòa Hiền làm phép nhà thờ, có sự tham dự của Đức Cha Phạm Ngọc Chi, Hoàng Văn Đoàn.

Phụ giupá công việc của giáo xứ thời kỳ này thường có các cha : Cha Già

Giáo xứ Nam Hòa là tên ghép từ giáo xứ Nam-Lãng và vùng đất Chí-Hòa nơi bà con di dân đến lập nghiệp do cha chính xứ giáo xứ Nam Lãng, Đa Minh Đinh Tiến Khoa, thuộc Giáo phận Bùi Chu đưa đến, và ngài trở thành cha chính xứ tiên khởi của giáo xứ Nam Hòa.
Thuở ban đầu, từ vùng đất hoang vu, không nhà cửa, giáo xứ Nam Hòa đã xây dựng ngôi nhà thờ tạm với cột bằng gỗ, mái bằng vải bạt, vách ván, với  ba giáo khu đầu tiên là Trường Xuân, Trực Tuấn và Liên Minh. Giáo xứ Nam Hòa từng bước lớn lên, nhà thờ bắt đầu có tường gạch, mái tôn, rồi có thêm các cơ sở vật chất để giúp cho các sinh hoạt mục vụ trong giáo xứ.
Là một giáo xứ có trên 5.000 giáo dân Gx. Nam Hòa là một kết tụ của bao con tim và khối óc để biến một khu vực đồng ruộng hoang sơ trở thành một khu vực dân cư sầm uất về cả hai mặt Đạo và Đời. Trải qua 5 đời cha chính xứ, giáo xứ đã có những bước xây dựng, kiến tạo từ cơ sở vật chất đến tâm hồn con người. Với thời gian 50 năm đằng đẵng, giáo xứ Nam Hòa đã ghi lại bao kỷ niệm thăng trầm của vùng đất Saigon, Chí Hòa.

Hình thành và phát triển

Là một giáo xứ có trên 5.000 giáo dân Gx. Nam Hòa là một kết tụ của bao con tim và khối óc để biến một khu vực đồng ruộng hoang sơ trở thành một khu vực dân cư sầm uất về cả hai mặt Đạo và Đời. Trải qua 5 đời cha chính xứ, giáo xứ đã có những bước xây dựng, kiến tạo từ cơ sở vật chất đến tâm hồn con người. Với thời gian 50 năm đằng đẵng, giáo xứ Nam Hòa đã ghi lại bao kỷ niệm thăng trầm của vùng đất Saigon, Chí Hòa.

Để nhắc nhớ cong lao của tiền nhân, chúng ta thử lần về quá khứ để tìm hiểu dôi nét.

i/- Cha xứ tiên khởi. Người đã quy tụ giáo dân để hình thành nên giáo xứ Nam Hòa :

Cha Đa-minh Đinh Tiến Khoa (Bào huynh của Lm. Đinh Bình Định)

Năm 1954, do hoàn cảnh lịch sử đất nước, cha Đinh Tiến Khoa, quê xứ Phú Nhai, giáo phận Bùi Chu, (Có lẽ là xứ đầu tiên của Việt Nam đón nhận bước chân các thừa sai đến giảng đạo, từ 1953) là cha xứ của xứ Nam Lạng giáo phận Bùi Chu, hướng dẫn con chiên đến lập nhgiệp trên vùng đất ngoại ô Saigon khi đó thuộc quyền quàn lý của Nhà Chung Chí Hòa, là đất ruộng canh tác của giáo phận Saigon. Do đó những giáo dân đầu tiên theo cha xứ Khoa là người thuộc xứ Nam Lạng và Phú Nhai, bởi vậy khi chọn tên cho giáo xứ mới, Cha xứ Đinh Tiến Khoa đã lấy hai chữ : Nam (của Nam Lạng) và Hòa (của Chí Hòa) để đặt thành tên xứ mới : Nam Hòa.

Tứ buổi đầu sơ khai ấy, giáo dân phải don dẹp đất ở, san lấp các chỗ đất trũng, thấp, dụng lều vải tạm bợ để cư ngụ. Chưa đầy một năm, trong khi cha xứ Khoa đang chuẩn bị dựng nhà thờ,, thì ngài nhận lệnh bề trên phải nhập ngũ , làm tuyên úy.

Cha xứ thứ hai. người xây dựng nhà thờ đầu tiên : Lm. Giu-se Phạm Bảo Huấn.

Cha về nhận xứ ngày 1/7/1955, việc đầu tiên của ngài là dựng nhà thờ tạm, cột gỗ, mái bằng vải bạt, vách ván, trên nền nhà hội quán cuối nhà thờ hiện nay. Tiếp đó là phân lô, cấp đất cho giáo dân. Toàn xứ chia thành 18 lô, mỗi lô từ 9 đến 14 căn, mỗi căn cho một gia đình với diện tích 3,5m x 9 m.

Sau đó để tiện việc giao thiệp, liên lạc, toàn xứ được chia làm 3 khu : Khu Trường Xuân,- Khu Trực Tuấn - Trưởng Trần Xuân Vũ.

Trong khi cha xứ Huấn đang chọn đất để làm nhà thờ thứ hai, sau khi phải bỏ dở một nhà thờ, vì tranh chấp đất đai thì ngài nhận lệnh phải đi xứ khác

( 1957 )

Cha xứ thứ ba - Người xây dựng nhà thờ lần thứ hai : Lm. Vinh Sơn Trần Đức Hóa.

Sau khi ổn định nhân sự, cha xứ mới vận động mua đất làm nhà thờ, đó là ruộng đang canh tác của Tòa Giám Mục Saigon, Nhà Chung Chí Hòa quản lý.

Nhà thờ hai có sáu gian, cột gỗ, mái tôn, vách ván, đầu nhà thờ xây tường, nền xi-măng, ghế bằng gỗ thông. Sau nhà thờ là các cơ sở :

a) Nhà xứ được xây dựng phía đông đầu nhà thờ 3 gian bằng gỗ, tầng trệt xây gạch, vách lầu bằng ván.

b) Nhà Phước được xậy trên trên đất khu từ thiện, thuộc khu tân lập, nhà chính 3 gian, tường xây, nền xi-măng, có các nhà phụ thuộc. Đầu tiên có 4 Dì Dòng nữ Đa-minh giúp giáo xứ.

c) Trường học, nằm trên khu từ thiện, nhà 5 gian, cột gỗ, mái tôn, vách ván (đã khởi công từ kỳ cha Huấn trước dự định làm mhà mồ côi ) trường do các Dì Phước Đa-minh phụ trách

d) Tiếp theo, cha xứ Hóa thành lập các hội đoàn

- Dòng ba Đa-minh
- Nữ đoàn Bác Ái
- Đạo binh Đức Mẹ
- Ca đoàn Cécilia
- Gia đình phạt tạ Thánh Tâm
- Gia đình đền tạ Trái Tim Mẹ
- Phong trào Thanh Sinh Công
- Hội Con Đức Mẹ.

HÌNH THÀNH 3 KHU MỚI.

- Khu Bắc Hài (Dọc đường Bác Hải)
- Khu ân Lập (phía tây nam nhà thờ)
- Khu Bắc Hợp (chạy ra phía Lỳ Thường Kiệt)

e) XÂY DỰNG NHÀ THỜ LẦN THỨ BA : Cha Trần Đức Hóa.

Trên nền nhà thờ cũ, nhưng cao hơn, tường xây, mái tôn, cuối nhà thờ có tháp cao.

Đầu năm 1958 khánh thành nhà thờ, Đức Cha Si-mon Hòa Hiền làm phép nhà thờ, có sự tham dự của Đức Cha Phạm Ngọc Chi, Hoàng Văn Đoàn.

Phụ giupá công việc của giáo xứ thời kỳ này thường có các cha : Cha Già

Nhà thờ giáo xứ Nam Hòa thân yêu đã lên đèn chuẩn bị Mừng lễ Giáng Sinh 2020

Giờ lễ sáng vẫn 4.30 thật tốt cho mấy người già lớn tuổi.

Thật tuyệt vời! Gia đình chúng con cám ơn Cha xứ!

Mình chỉ ghé ăn hủ tiếu trước nhà thờ thôi

Thái độ lễ tân lồi lõm với khách hàng, thái độ thiếu chuyên nghiệp, 1 tập đoàn lớn lại để nhân viên thiếu chuyên nghiệp làm ảnh hưởng.
Mình thường xuyên ở đây với tần suất trung bình 1 tháng 2 lần, 1 lần 3-4 đêm. Đã bỏ qua vài lần nhưng giọt nước tràn ly.
Mình xuống lễ tân vì quên lấy chìa khoá phòng lúc ra ngoài, dù thấy khách đến nhưng bạn lễ tân vẫn đứng bấm điện thoại. Trước khi rời ksan và biết quên chìa khoá thì đã nhắn trước với lễ tân là nhờ giữ chìa khoá phòng, lúc về gặp bạn này, thì bạn thở dài, nói đọc ngày tháng năm sinh. Ok mình và bạn mình nhịn.
Sau đó bạn mình hỏi thêm là nảy có ship đồ tới nhờ ksan nhận giùm, mình đọc tên và số phòng. Thì thay vì bạn ấy vào kiểm tra thì bạn ấy hỏi lại đồ gì. Bạn mình trả lời là Áo Quần và vài đồ chung chung, thì bạn ấy to tiếng ngược lại , bảo “ CHUNG CHUNG LÀ CÁI GÌ “ 👌🏻. Đây là cách nói chuyện của lễ tân với khách hàng ạ? Đây là bộ mặt của khác sạn 5sao đây ạ?
Bạn mang đến cho khách hàng cảm giác thứ nhất, mình xin chìa khoá để ăn trộm đồ hay sao mà phải thái độ? Thứ 2 tụi mình trả tiền chứ có phải xin ở free gì mà thái độ như vậy? Thứ 3 làm dịch vụ mà thái độ như vậy mà chuỗi ksan Mường Thanh vânc không giải quyết hay huấn luyện lại bộ phận tiếp tân à ?
Chấm dứt chuỗi ngày trung thành với Mường Thanh !

Phòng ốc sạch sẽ tiện nghi tốt,nhân viên cực kỳ thân thiệt
Ăn sáng ngon món ăn đa dạng.
Cảm ơn Khách Sạn Mường Thanh Luxury sài gòn đã cho tôi có kỳ nghỉ tuyệt vời

Phòng ốc sang trọng, sạch sẽ. Nhân viên nhà hàng dễ thương, nhiệt tình.
Món ăn đa dạng có cả món Âu và Á.
Địa chỉ nằm gần sân bay, tiện di chuyển cho các chuyến đi trong và ngoài nước.
Nói chung mọi thứ rất nice, tạo cảm giác dễ chịu khi đến đây❤️

Khách sạn thiết kế thoáng mát, mặt tiền hơi hẹp khách sạn nằm góc trong nên tìm địa chỉ dễ khuất khó thấy khách sạn.
Bên ngoài có tường cây khá hợp check~in
Sảnh trang trí sang trọng.
Mình dự hội nghị tại tầng 2 không quá rộng, trần nhà khá thấp.

Phòng trải thảm và trang trí nhìn sang, xịn hơn hẳn các ks ngang giá khác.
Buffet sáng nhiều món và rất ngon miệng.

Có điều chạy xe máy vào anh bảo vệ hỏi đi đâu nên nghe hơi quế, chắc đi xe hơi mới đc ở Mường Thanh :v Nếu ảnh hỏi em đặt phòng chưa hay gì khác thì nghe đỡ quế hơn \u003d)) Chắc tại mình nghèo nên hơi nhạy cảm :v

Thái độ và kỹ năng làm việc của lễ tân khách sạn rất kém. Việc giữ Chứng minh nhân dân của khách là điều cơ bản mà tất cả khách sạn đều có từ giá rẻ đến giá cao. Vậy mà KS do cất giấu kiểu gì đó mà CMND để trong bìa sơ mi lại tìm mãi không ra. Không những vậy, bạn lễ tân lại đẩy trách nhiệm đó về cho khách, bảo khách sau khi đổi phòng và trả tiền đã đòi, đòi?. Cuối cùng mò ra là nằm trong bìa sơ mi do khách sạn giữ thì quay ra xin lỗi. Vậy nghĩa là có gì sai hay bất trắc cứ đổ thừa do khách này khách nọ, cứ phải là do khách, rồi sau đó KS tính tiếp.
M.n có ý định đến đây thì nên để ý việc giữ đồ của khách sạn không chỉ chứng mình nhân dân lẫn thẻ phòng, lễ tân làm việc vô cùng sơ sài, có lẽ KS lớn chỉ quan trọng bề ngoài của nhân viên, mà không quan tâm đến khả năng làm việc cơ bản.
Còn lại thì khá ổn, KS sạch sẽ, các bạn dọn phòng làm việc rất tốt, ăn sáng tạm ổn.
Nhưng vì quầy lễ tân rất coi thường khách đó làm cho mọi thứ tốt khách trở nên vô nghĩa. Nếu là mình thì sẽ không bao giờ quay lại KS ở lần 2.
Cuối cùng cảm ơn mọi người đã đọc cảm nhận của mình.

Xuống phòng ăn ngồi chờ hơi lâu mà chưa dọn đồ ăn dù đã nhắc quản lý. Phòng ở chất lượng thực sự là rất bình thường, tolet cũng khá cơ bản. Về món ăn ở mức tạm ổn cho việc ăn hàng ngày. Điểm đậu xe phải chạy khá xa khách sạn khá bất tiện. Nhìn chung ko có gì đặc biệt để gọi là Lux.

Món ăn ngon, đa dạng, tôi thấy thoải mái khi trải nghiệm dịch vụ ở đây, hồ bơi đẹp, sạch sẽ. Quầy bar lầu 1 sạch sẽ, thức uống ngon, cf đậm đà, cocktail vừa đẹp lại ngon. Sẽ ủng hộ ở những chuyến đi tới

Nhà thờ thoáng mát, yên tĩnh, sân rộng có nhiều ghế đá để cầu nguyện, mỗi lần đến tìm được sự thanh thản, yên bình…Mùa dịch kéo dài, ko biết khi nào lại dc đến nhà thờ…

Rộng rãi thoán mát, yên tỉnh, thiết kết rất đẹp,

Lạy Thánh tâm Chúa Giêsu ... xin thương xót chúng con...!!!

Lịch sử thành lập và phát triển 157 năm:

Họ đạo Cầu Kho là giáo xứ có lịch sử 157 năm của giáo phận thành phố Hồ Chí Minh. Bắt đầu từ năm 1863, giáo xứ Cầu Kho là họ nhánh của giáo xứ Chợ Quán có tên là Bến Nghé, lúc đó giáo dân địa phương ít lắm. Sau đó có thêm khoảng 200 giáo dân từ miền Trung vào đây lánh nạn triều đình Huế bắt đạo. Giai đoạn này họ đạo chưa có cha sở, hàng tháng các cha dòng Phanxicô ở Chợ Quán đến làm lễ và ban các phép bí tích.

Năm 1863, linh mục Phanxicô Phan Đăng Khoa được cử về nhận chức cha sở tiên khởi, 10 năm sau cha mất. Giai đoạn này họ đạo đổi tên hai lần:họ Tân Thanh, và sau đổi tên là Cầu Kho.

Năm 1875, cha Phêrô Nguyễn Đức Nhi về thay cha Phanxicô Khoa. Giai đoạn này giáo dân tăng khoảng trên 1400 người. Nhà thờ mới được xây cất bằng loại cây danh mộc trạm chỗ rất công phu. Nhà thờ được khánh thành ngày 8-10-1881. Cha Phêrô Nhi quản xứ được 38 thì xin nghỉ hưu.

Sau này các cha tiền nhiệm là:
năm 1913 cha Anrê Nguyễn Hương Đoài,
năm 1915 cha Phaolô Phạm Công Nhượng,
năm 1922 cha Phaolô Nguyễn Phước Khánh,
năm 1953 cha Thomas Nguyễn Văn Thạnh,
năm 1957 cha Phaolô Nguyễn Huỳnh Điểu,
năm 1960 cha GioanKim Nguyễn Văn Nghị, năm 1963 cha Phaolô Nguyễn Văn Bình.
Sau năm 1963 giáo dân trong họ đạo đã tăng lên khoảng 5000 người.
Nhà thờ Cầu Kho ngày nay được khởi công xây dựng năm 1965 bởi cha Phaolô Truyền. Nhà thờ vì thế mà bề thế hơn và nay là nhà thờ Cầu Kho. Năm 1983, cha Phaolô Truyền qua đời, ngài phục vụ họ đạo tròn 20 năm.

Nhà thờ tên cũ là Phát Diệm, gắn bó theo năm tháng đã hơn 40 năm, vẫn cảm thấy nhà thờ rất đẹp và đáng quý với bao kỷ niệm !

Giáo xứ với gần 160 năm, Nhà thờ hiện hữu xây dựng năm 1964-1965, hiện nay có sửa chữa một số hạng mục...

nhà thờ sạch sẽ trang nghiêm .

Ngôi Thánh Đường tuyệt vời !

Nhà thờ Giáo Xứ Phanxicô Đakao, địa chỉ số 50 Nguyễn Đình Chiểu, Phường Đakao, Quận 1, Giáo phận Sài Gòn.

Dòng Phanxicô còn gọi là Dòng Anh Em Hèn Mọn, đặt nền móng ở Việt Nam vào năm 1929. Năm 1930, thành lập tu viện đầu tiên ở Vinh. Năm 1935, mở (Tiểu) Chủng viện ở Thanh Hoá. Và năm 1939 xây dựng Học viện Nha Trang (tương đương như Đại Chủng Viện). Đến năm 1950 hai chi nhánh của Dòng được thành lập tại Sài gòn là Đakao và Cầu Ông Lãnh.

Nhà Thờ được xây dựng năm 1973 theo cấu trúc hai tầng. Tầng trên là Nhà Thờ dành cho việc cử hành Thánh lễ và các bí tích. Tầng dưới dùng cho sinh hoạt họ đạo.

Nhà thờ linh thiêng với không gian thoáng mát. Cha và các giáo dân thân thiện. Mình đặc biệt rất thích tượng Đức Mẹ Maria ở đây!

Dòng Phanxicô còn gọi là Dòng Anh Em Hèn Mọn, đặt nền móng ở Việt Nam vào năm 1929. Năm 1930, thành lập tu viện đầu tiên ở Vinh. Năm 1935, mở (Tiểu) Chủng viện ở Thanh Hoá. Và năm 1939 xây dựng Học viện Nha Trang (tương đương như Đại Chủng Viện). Đến năm 1950 hai chi nhánh của Dòng được thành lập tại Sài gòn là Đakao và Cầu Ông Lãnh.

Riêng tại Đakao, theo dân gian, trước đây là một vùng đất gò cao, sau đó người ta đọc trại thành “ĐAKAO”.

Vào tháng 7 năm 1950, cộng đoàn Đakao đã mua lại một ngôi biệt thự cũ và buổi đầu các tu sĩ đã dùng ngôi nhà này để ở tạm và làm nơi sinh hoạt.

Tháng 11, cộng đoàn đã khởi công xây cất một ngôi nhà nguyện nhỏ, khánh thành vào ngày 23-6-1951. Ngay từ đầu, cộng đoàn đã mở cửa cho các tín hữu ở vùng lân cận đến dự lễ và lãnh các phép bí tích. Có các sinh hoạt giáo lý, ca đoàn, nhóm Dòng Ba… Số giáo dân lúc bấy giờ cũng chỉ khoảng 200 người. Đây là nhóm tiên khởi của giáo xứ sau này.

Trải qua hai chục năm, quanh khu vực Đakao rộng lớn vẫn chưa có một ngôi nhà thờ nào, cộng đoàn Nhà Dòng thấy đã đến lúc phải có nơi cho giáo dân sinh hoạt tôn giáo. Ngôi nhà nguyện cũ không đáp ứng đủ cho nhu cầu giáo dân quanh khu vực ngày càng tăng. Cho nên, năm 1972, cộng đoàn đã khởi công xây cất một ngôi nhà thờ mới khang trang và rộng rãi hơn và nay là Nhà Thờ chính của giáo xứ Phanxicô Đakao.

Nhà Thờ được xây dựng theo cấu trúc hai tầng. Tầng trên là Nhà Thờ dành cho việc cử hành Thánh lễ và các bí tích. Tầng dưới dùng cho sinh hoạt họ đạo.

Năm 1973 khánh thành Nhà Thờ và theo giáo luật vẫn chỉ là Nhà Thờ họ thuộc Giáo Xứ Tân Định. Đức Giám Mục giáo phận nhiều lần ngỏ lời thành lập Giáo xứ nhưng vì chưa chuẩn bị nhân sự, nên Nhà Dòng chỉ muốn phục vụ với tư cách một giáo họ “lệ thuộc”.

Đến năm 1975, tình hình đã thay đổi, Nhà Dòng có thêm nhân sự và để phục vụ tín hữu hữu-hiệu hơn, Đức Tổng Giám mục Nguyễn Văn Bình đã chấp thuận để thành lập Giáo xứ độc lập, tách khỏi Giáo xứ “mẹ” Tân Định.

QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỂN XỨ ĐẠO

Khi đã trở thành Giáo xứ độc lập, các sinh hoạt tôn giáo không ngừng được củng cố và phát triển. Sau gần 30 năm, Giáo xứ đã thay đổi 6 đời linh mục phụ trách Xứ :

-Lm Biển Đức Trần Minh Phương là cha Sở đầu tiên 3 năm (1975 -1978)

-kế đến là Lm Bosco Nguyễn Văn Đình 9 năm (1978-1987)

-Lm Savio Nguyễn Chí Chức 3 năm (1987-1990)

-Lm Irênêâ Nguyễn Thanh Minh 9 năm (1990-1999)

-rồi Lm Saviô Nguyễn Chí Chức trở lại 3 năm (1999 -2002)

-và nay Lm An-phong Nguyễn Công Minh phụ trách Giáo xứ, từ tháng 4 năm 2002.

Và vì Giáo xứ vẫn trực thuộc Dòng, nên ngoài thành phần giáo dân chính thức, nhiều người ở các địa phương xa xôi khác, mến mộ tinh thần thánh Phanxicô cũng thường xuyên đến đây sinh hoạt tôn giáo, đặc biệt là các anh chị em Dòng Ba Phanxicô.

Giáo dân trong xứ cũng thường tăng giảm theo thời điểm. Từ cộng đoàn tiên khởi 200 người, đến năm 1975, số giáo dân đã trên 2.000 người và những năm sau đó, vì kế sinh nhai hoặc vì nhiều nguyên do khác, số giáo dân lại giảm dần. Sau đợt giải toả lớn, giáo dân phân tán các nơi, nên hiện nay (năm 2004) còn khoảng 1.000 tín hữu. Tuy vậy, các ngày lễ trọng, Chúa nhật, giáo dân các nơi vẫn tới tham dự Thánh Lễ đông đảo. Mỗi Chúa nhật có 5 Thánh Lễ (kể cả lễ chiều thứ bảy thay thế Chúa nhật) dành cho các giới, chưa kể các thánh lễ dành cho Hội đoàn, Nhóm.

Địa hình Giáo xứ Phanxicô Đakao không như nhiều Giáo xứ khác trong thành phố. Với đặc điểm là giáo dân không “toàn khối” sống tập trung thành một nơi, mà phần lớn là “người góp” của dân cả ba miền : Bắc, Trung, Nam, giáo dân Đakao ở tản ra trên địa bàn rộng trong các khu phố cách biệt nhau.

Theo nhận xét của linh mục cựu chánh xứ Nguyễn Thanh Minh : Trong điều kiện giáo dân sống phân tán và cách biệt về mức sống như thế, việc tạo cho người dân có ý thức sâu sắc về cộng đoàn giáo xứ thực tế không đơn giản.

Giáo xứ Phanxicô Đakao, vừa là Giáo xứ vừa là điểm hoạt động của tu viện, nên còn quan tâm đặc biệt đếùn các sinh hoạt tôn giáo trong Giáo phận như sinh hoạt Liên Tu sĩ (trên 20 năm), các lớp nhạc dành cho các ca trưởng trong một số Giáo xứ …

Thời còn nhỏ thường hay đi dự lễ ở đây, trang nghiêm và tôn kính.

Nhà thờ với nhiều truyền thống và kỉ niệm đẹp

Nhà thờ đẹp. Âm thanh trong nhà thờ rất hay.

Gần chỗ lam thoang mat sach se nhièu tương Thánh ô từ zui ve đoc kinh trươc Le hay lam

Nơi đây là trường nhạc Hải Linh quê hương, đã đào tạo ra rất nhiều thế hệ.

Nhân viên phục vụ của quán khá là dễ chịu. Về phần dọch vụ của quán rất tốt.
Địa điểm ngồi cũng dễ chịu vì thoáng mát và không bị cảm giác chen chúc quá.
Đối với đồ ăn thì có một chút cần khắc phục. Đồ ăn cần làm bớt dầu đối với gà chiên. Kem thì cần có 1 cây ốc quế ngon hơn. Cái vỏ quế hơi mỏng và độ giòn không cao. Các bạn cần học tập điều này bên jolibee.

Gà nay mềm và ngon hơn xưa. Có điều nhân viên hơi lãng tai, đặt món mà nói không nghe toàn nghe nhầm rồi bấm bill lộn.

Máy lạnh tốt . Ngân viên phục vụ ổn . Có chú bảo vệ rất thân thiện và nhiệt tình.

Bãi giữ xe buổi trưa rất nắng xe honda k được che phủ mát,xe hơi đậu lúc được lúc không,còn buổi tối thì xe honda đậu nhồi nhét rất dễ trầy xe.Quán nhỏ tạm được không rộng rãi,nhân viên chưa chuyên nghiệp lắm về việc tư vấn món ăn.wifi đôi lúc cũng chập chờn.wc cũng tạm sạch.Giá cả nhìn chung tạm được.Có món cơm gà cảo xốt nhật rất dở không có mùi vị.kem thì lúc có lúc không.Giá cả,thực đơn trên web và thực tế tại cửa hàng khác nhau chênh lệch giá.thực đơn tại cửa hàng không hiển thị nhiều,khách hàng không có nhiều chọn lựa.mọi người chứ ý trên hóa đơn phía dưới có đường link,vào đường link đó thêm gia khảo sát,khi kết thúc khảo sát đưa mã đó cho nhận viên đổi kem.Cái này nhân viên không thông báo cho khách biết như những chi nhánh khác.Và hiện tại không có kem cho khách

Thức ăn đồ uống ở kfc từ đó giờ thì khỏi nói rất ngon ngày hôm nay kfc chỉ nhận dưới 30 khách rất hạn chế đa số là mua về thấy buôn bán thời buổi covid này rất là tội cho nhà hàng rất mong mọi người ủng hộ cho kfc và cũng bảo vệ cho mình gia đình và mọi người xung quanh tốt nhất là gọi giao tận nhà mong mọi người chung tay vượt qua mùa dịch này

Hơi thiếu nhân lực. Bàn ghế hơi dơ. Đồ khách ăn xong ko có nv thu dọn kịp. Khách sau đến ko kiếm được bàn sạch sẽ để ngồi. Giấy ăn phát nhỏ giọt, rất bất tiện

Đồ ăn đa dạng, nhân viên phục vụ nhanh chóng, chuyên nghiệp.
Không gian trong quán khá nhỏ, có sân trước để xe rộng rãi có người trông coi.

Quán khá sạch sẽ, ngon,, nhân viên phục vụ tốt..
Bác bảo vệ giữ xe có thái độ thờ ơ khi khách lấy xe..
Khách tự lấy xe dù xe trong góc..

Đẹp

Nhà thờ Chúa giêsu khá cổ kính của Nguyễn Xuân Thu trong 100 năm trước

Năm 1974, khoảng 200 giáo dân Giáo xứ Lộc Hưng (Chí Hòa, Sài gòn) theo Cha Bênađô Nguyễn Xuân Thu đi khai hoang, lập xứ tại khu rừng xã Thái Thiện (nay là xã Phước Thái, huyện Long Thành, Đồng Nai) và làm nên Giáo xứ Hiền Đức. Cha Bênađô cùng giáo dân xây dựng một ngôi nhà thờ đầu tiên bằng gỗ, lợp tôn cách quốc lộ 51 khoảng 1,2 km.
Năm 1982, đất đai Giáo xứ bị quy hoạch làm nông trường cao su nên nhà thờ được dời ra mặt đường như hiện nay.

Nhà thờ lớn khuôn viên rộng rãi yên tĩnh.cạnh ngay quốc lộ 51 rất thuận tiện cho bà con giáo dân đi lễ

Chợ lòng phú phước Thái lòng thành Đồng Nai

Đây là một nhà thờ Công Giáo, với lối kiến trúc cũ, khá cổ kính, với vị trí ngay quốc lộ dễ tìm. Nhà thờ thường tổ chức các hoạt động lớn.

Nhà thờ giáo xứ Hiền Đức

Nhà thờ rất đẹp quan cảnh rộng thích hợp đến để thăm quan giải trí.

Đây là 1 trong 3 giáo xứ vốn của người Hoa ở Sài gòn. Bổn mạng nhà thờ: Đức Mẹ Hòa Bình (Mẹ Thiên Chúa)

Số giáo dân:
- Người Hoa: 50
- Người Việt: 250
Linh mục phụ trách: cha sở Tôma Huỳnh Bửu Dư
Sinh hoạt của Họ Đạo: có thánh lễ, mục vụ dành cho anh em người Hoa
- Các lớp giáo lý: gồm tiếng Hoa và tiếng Việt: Rước lễ, Thêm sức, Bao đồng, Dự tòng, Hôn nhân.
- Xã hội từ thiện: Sinh hoạt chung với Hội Chữ Thập Đỏ của Phường, giúp đỡ những người già, neo đơn
Lược sử:
Từ năm 1922, cha Phanxicô Tam (Assou) đã rửa tội cho 3 gia đình người Hoa ở khu vực Chợ Cũ (nay là đường Hồ Tùng Mậu), và 30 năm sau, theo số liệu 1951, thêm được 7 gia đình người Hoa Công giáo. Tính đến năm 1953, số giáo dân người Hoa ở khu vực Sàigòn được hơn 300 người.
1955 Cha Guimet mướn ngôi nhà thờ tổ tiên của gia đình ông Ad. Nam Hee để sinh hoạt mục vụ trong các ngày Chúa nhật. Linh mục người Pháp Robert Lebat thành lập họ đạo Đức Bà Hoà Bình cho giáo dân người Việt gốc Hoa.
1957 Đức cha Simon-Hòa Nguyễn Văn Hiền đã chính thức thành lập Họ Đức Bà Hòa Bình. Năm sau (năm 1958), Đức cha mua lại ngôi nhà của ông Nam Hee vừa làm nhà thờ, vừa làm nơi đào tạo chủng sinh người Hoa.
1959 Linh mục Melchior Cheng thuộc giáo phận Bắc Kinh, từ Lyon (Pháp) đến Việt Nam, được ủy nhiệm vào chức vụ cha sở đầu tiên của họ đạo Đức Bà Hoà Bình. Số giáo dân lúc đó khoảng 650 người. Có 6 chủng sinh người Hoa theo học tại đây, do cha M. Chang phụ trách.
1960 tầng lầu 1 của nhà thờ Đức Bà Hoà Bình trở thành nơi tạm cư của các chủng sinh người Hoa đầu tiên tại Việt Nam do linh mục Charles Chang làm giám đốc. Đến năm 1963 khi tiểu chủng viện Caralô xây dựng hoàn tất thì mới dời về Phú Lâm.
1971 trùng tu chánh diện nhà thờ thành ngôi thánh đường có cơ sở vật chất như hiện nay và trong năm này cha Melchior Cheng cho xây dựng trường tiểu học Thánh Georges.
1975 cha Melchior Cheng về Đài Loan, toà Tổng Giám Mục cử cha Gabriel Lajeune, cha sở giáo xứ Phanxicô Savie kiêm nhiệm cha sở giáo xứ Đức Bà Hoà Bình. Trường thánh George giao lại cho nhà nước quản lý trở thành trường Khai Minh II.
1976 cha Gabriel Lajeune đi nhận chức Chánh xứ nhà thờ Star of Sea-Hồng Kông, Toà Tổng Giám Mục cử cha Stêphanô Huỳnh Trụ, Chánh xứ nhà thờ Phanxicô Xavie kiêm nhiệm cha sở giáo xứ Đức Bà Hoà Bình.
1978 khi cha Stêphanô gặp ngăn trở không thể tiếp tục mục vụ, Toà Tổng cử Cha Inhaxiô Nguyễn Thới Hoà phụ trách giáo xứ và sau đó năm 1983 cử làm cha sở.
1985 Cha Phanxicô Lê Văn Nhạc về thường trú tại nhà thờ và giúp cha sở phụ trách số giáo dân người Việt đến năm1991 Cha được bổ nhiệm làm cha sở nhà thờ Phao Lô quận 3.
1990 cha Giuse Maria Lê Đăng Ảnh đến giúp mục vụ cho cha Hoà đang phụ trách hai giáo xứ Đức Bà Hoà Bình và Đức Bà Fatima.
1995 cha Tôma Huỳnh Bửu Dư, thầy giúp xứ từ năm 1979, được bổ nhiệm làm cha sở. Sau bao năm tháng thăng trầm chuyển biến, giáo xứ Đức Bà Hoà Bình đến nay không chỉ còn là giáo xứ dành cho người Việt gốc Hoa mà còn mở rộng đến tất cả anh chị em người Việt khác nữa.

Nhà thờ ngay trung tâm Saigon nhưng giáo dân rất ít, khoảng 300 người, ngày xưa dành cho người Hoa sống khu vực gần đó nên hiện nay (2019) vẫn có lễ tiếng Hoa, hoặc có lễ đọc kinh Lạy cha bằng tiếng Hoa. Những người đi lễ đều biết nhau hết nên rất thân mật, kể cả Cha, và khi có một người lạ dự lễ sẽ được mọi người quan tâm và hỏi thăm.

Tọa lạc tại số 26 đường Nguyễn Thái Bình, quận 1, giáo hạt Sài Gòn, giáo phận TPHCM.
Hiện nay số giáo dân của giáo xứ Đức Bà Hòa Bình là 50 giáo dân người Hoa và 250 giáo dân người Việt. Mặc dù số giáo dân người Việt hiện giờ đông hơn giáo dân người Hoa nhiều, nhưng kiến trúc nhà thờ thể hiện rất rõ văn hóa Hoa.

Một công trình kiến trúc đẹp được xây dựng từ thời Pháp, hiện tại nhà thoè Đức Bà Hoà Bình đang được trùng tu dự kiến kéo dài 2020
Nơi đây vẫn tổ chức các buổi lễ Công Giáo vào thứ 3,5,7 và Chúa Nhật.
Giờ lễ: 5:30-6:45-7:00-9:00(tiếng anh) chiều 4:00-5:15-6:30

Nhà thờ Đức Bà là một trong những công trình kiến trúc độc đáo nhất tại Sài Gòn, luôn thu hút sự quan tâm của du khách trong và ngoài nước. Toà thánh đường có chu vi 91 x 35,5 m, chiều cao 21 m. Chung quanh không có tường rào bao bọc. Móng của nhà thờ thiết kế đặc biệt, chịu được tải trọng gấp 10 lần toàn bộ kiến trúc ngôi nhà thờ bên trên. Nhìn bên ngoài, từ tường đến mái toàn bộ là một màu đỏ gạch nung tươi mới, không hề có rêu mốc bám vào. Hiện trong nhà thờ còn có một số ngói vỡ, bên trên có in hàng chữ Guichard Carvin, Marseille St André France

Nhà thờ gần The Odys Boutique Hotel 4*. Khách sạn đẹp, phòng đẹp, nhân viên dễ thương.

Nhà thờ Đức Bà Hòa Bình

Tọa lạc tại số 26 đường Nguyễn Thái Bình, quận 1, giáo hạt Sài Gòn, giáo phận TPHCM.

Ngôi nhà 26 Nguyễn Thái Bình vốn là nhà từ đường của ông Ad. Nam Hee được cha Guimet thuê năm 1955 để làm nơi sinh hoạt mục vụ trong các ngày Chủ Nhật.

Năm 1957 Đức cha Simon-Hòa Nguyễn Văn Hiền đã chính thức thành lập Họ đạo Đức Bà Hòa Bình dành cho người Việt gốc Hoa. Năm sau (năm 1958), Đức cha mua lại ngôi nhà của ông Nam Hee vừa làm nhà thờ, vừa làm nơi đào tạo chủng sinh người Hoa.

Năm 1959 Linh mục Melchior Cheng thuộc giáo phận Bắc Kinh, từ Lyon (Pháp) đến Việt Nam, được ủy nhiệm vào chức vụ cha sở đầu tiên của họ đạo Đức Bà Hoà Bình.

Cùng một tên ĐỨC BÀ nhưng có thêm chữ HÒA BÌNH cùng ở quận 1 SAIGON Nhà Thờ ĐỨC BÀ HÒA BÌNH nằm khiêm tốn trên đường Nguyễn Thái Bình trong một khuôn viên tĩnh lặng bao bọc bởi bức tường gạch block và hàng rào trúc tạo nên vẻ trầm mặc giữa một đô thị ồn ào , năng động , đông dân bậc nhất Việt Nam
Nhà Thờ được xây dựng bởi cư dân Việt - Hoa và cũng lý do này nên THÁNH LỄ tại đây có lễ dành riêng cho 2 cộng đồng này ... Nhưng thực ra cũng không phân biệt rạch ròi như vậy vì cũng có Thánh Lễ dành cho du khách nghe nói tiếng Anh Pháp , mọi người đến đây đều cảm thấy lối kiến trúc vừa cổ điển vừa tân thời hòa quyện trong không gian đậm chất Việt nhất là phần điêu khắc đẹp tinh tế nơi CUNG THÁNH với màu nâu vàng gụ sáng bóng tạo nên vẻ tôn vinh , trang nghiêm , thành kính ...đối với ai bước chân vào Nhà Thờ
Về mặt Lịch Sử Nhà Thờ gắn liền với sự phát triển của SÀI GÒN HÒN NGỌC VIỄN ĐÔNG nhộn nhịp tàu biển của các Thương Nhân , Thủy Thủ ....Phương Tây cập bến và nhu cầu tâm linh là thiết yếu cho người có đạo THIÊN CHÚA GIÁO
Và đó là điều đáng được người Miền Nam nói chung và người Saigon nói riêng gìn giữ ngôi Nhà Thờ cho đến ngày nay
Tôi chỉ có một câu THẬT ĐÁNG NGƯỠNG MỘ 😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍

Lược sử Giáo xứ Thanh Hóa

Quá trình hình thành và phát triển

Sau nhiều lần tạm cư ở những nơi khác nhau, năm 1954, khoảng 4.000 giáo dân gốc Giáo phận Thanh Hóa đến vùng Hố Nai, quận Đức Tu, Biên Hòa định cư lập nghiệp dưới sự coi sóc của Cha Augustinô Phạm Văn Nguyện.

Một năm sau, 1955 Giáo xứ Thanh Hóa được thành lập và Cha Augustinô được bổ nhiệm làm chánh xứ tiên khởi. Thời gian đầu, cộng đoàn Thanh Hóa dựng một nhà thờ tạm để làm nơi dâng lễ và cầu nguyện. Cùng năm, Cha Giuse Nguyễn Trí Thức thay Cha Augustinô chăm sóc đời sống đức tin cho cộng đoàn Thanh Hóa.

Năm 1957, Cha Antôn Nguyễn Hồng Cẩm đến phụ trách Giáo xứ. Bên cạnh việc giúp cho sinh hoạt của các hội đoàn đi vào nề nếp, Cha Antôn cùng với cộng đoàn Thanh Hóa lần lượt khởi công xây dựng đài Chúa Kitô Vua, nhà xứ (1962) và nhà thờ (1963).

Năm 1978, Cha Phêrô Vũ Hoàng Ánh đến phục vụ Giáo xứ trong vai trò Cha chánh xứ. Dưới sự hướng dẫn của Cha Phêrô, cộng đoàn Thanh Hóa càng thêm đoàn kết yêu thương, tương trợ lẫn nhau trong những việc bác ái giúp người nghèo khó. Vì nhu cầu mục vụ khẩn thiết, Cha Phêrô và giáo dân Thanh Hóa đã xây dựng và khánh thành nhà mục vụ (1995), tượng đài Đức Mẹ (2001), nhà xứ và nhà thờ mới khang trang (2013). Hiện nay, Giáo xứ Thanh Hóa đã ổn định và phát triển về mọi mặt

Đây là nhà thờ có diện tích rộng có khoảng sân trước nhà thờ rộng và thoáng thuận tiện cho việc lưu thông xe ra vào nhà thờ

Địa điểm tôn giáo đáng tin cậy.
Mình thường đi lễ 5h sáng ở nhà thờ này!

Đẹp, nhà thờ to, có sân chơi cho giới trẻ, hay tổ chức các hoạt động văn nghệ

Khu vui chơi thiếu nhi MIO

Nơi tôn nghiêm giúp cho mọi người tìm được sự bình yên trong chúa.

Cha giảng lễ lâu quá, tuần nào cũng nhắc nhở cả 10 phút

Lễ Chúa Nhật đông người, sẽ có người ngồi ngoài nhà thờ, Nên mở loa ngoài để mọi người cùng tham lễ, chứ mở loa trong nhà thờ những ng ngồi ngoài không nghe thấy gì ?
Tôi không biết là ý kiến của ai là không mở loa ngoài vì mục đích gì, nhưng tôi thấy quá khắt khe trong việc này. Cho 3*

Địa điểm đúng. Lúc trước dịp lễ 30-4 hội mình có đi Bình Thuận chơi. Ngang đây, xe bị hư, nên mọi người ghé vô đi lễ luôn. Nhờ vậy mới biết Nhà Thờ Thái Xuân và ngắm cảnh yên bình nơi đây

Năm 1956, Cha Gioan Baotixita Trần Chấn Chỉnh dẫn 120 gia đình công Giáo từ Đốc Vàng, Long Xuyên về vùng đất Bảo Định phá rừng lập nghiệp. Một năm sau, Cha Gioan Baotixita cho dựng một nhà nguyện tạm bằng tre nứa, mái tranh để làm nơi dâng lễ và cầu nguyện. Năm 1958, nhà thờ được làm lại bằng tôn và vách ván. Năm 1960, Giáo dân Thái Xuân có khoảng hơn 1.000 người và cộng đoàn Thái Xuân đã di chuyển nhà thờ về vị trí hiện nay. Ba năm sau, cộng đoàn Thái Xuân xây dựng nhà thờ mới và được Đức Tổng Giám Mục Phaolô Nguyễn Văn Bình làm phép, đồng thời cộng đoàn Thái Xuân nhận danh hiệu Đức Mẹ Vô Nhiễm làm bổn mạng Giáo xứ. Qua sự hướng dẫn tận tâm của quý Cha phục vụ Giáo xứ, cộng đoàn Thái Xuân ngày thêm lớn mạnh trong đức tin và tình mến. Bên cạnh đó, Giáo dân Giáo xứ Thái Xuân lần lượt khởi cộng xây dựng và khánh thành nhà thờ (1990), nhà xứ (1991), hội trường (2000), nhà giáo lý. Hiện nay, dưới sự hướng dẫn của Cha Gioan Baotixita Nguyễn Văn Thành, các sinh hoạt mục vụ của hội đoàn trong Giáo xứ đã đi vào nề nếp và ổn định. Địa dư: Đông giáp xứ Xuân Bình; Tây giáp xứ Cẩm Tân; Nam giáp xứ Bảo Thị; Bắc giáp xứ Xuân Khánh.
Diện tích: 4 km2
Dân số: 7.780 người
- 1.253 gia đình công giáo, gồm 5.855 giáo dân
- Tỷ lệ: 75,25%
Linh mục quản xứ:
- Gioan Baotixita Trần Chấn Chỉnh (1956 - 1975)
- Phêrô Maria Mai Văm Sâm (1975 - 1980)
- Gioan Baotixita Phan Năng Hòe (1980 - 1982)
- Giuse Bùi Trung Phong (1982 - 1989)
- Đaminh Trần Thái Hiệp (1989 - 1992)
- Phêrô Đinh Quốc Vịnh (1993 - 2003)
- Đaminh Nguyễn Chu Trinh (2003)
- Giuse Đỗ Văn Thanh (2004 - 2009)

Linh mục đương nhiệm: Gioan Baotixita Nguyễn Văn Thành (2009 -)
Thánh bổn mạng: Mẹ Vô Nhiễm
Ngày chầu lượt: CN III MV
Dòng, tu hội hiện nay trong giáo xứ:
- Đaminh Đức Mẹ Mân Côi Phú Cường - Tu Viện Thánh Gia
- Tu đoàn Nhà Chúa - Tu sở Thái Xuân

Nhà thờ Thái Xuân thuộc giáo phận Xuân Lộc, không gian rộng rãi thoáng mát.

vào trước lễ Phục Sinh Giáo xứ này vẫn còn sinh hoạt một loại hình nghệ thuật từ xưa , giống như ca trù hay cái gì đó tương tự, nó đau buồn, lạ lẫm và thuần khiết

Không gian rộng rãi.

Nhà thờ tôn giáo

Tôn nghiêm rộng rãi

Giáo xứ văn hóa. Cha xứ rất tâm huyết, sốt sắng.

Tọa lạc trên đỉnh núi thuộc xã Phú Đình, Định Hóa, Thái Nguyên – từng là căn cứ địa cách mạng, ngôi nhà Tưởng niệm Bác Hồ được coi là một công trình có ý nghĩa đặc biệt của Đảng bộ, chính quyền và nhân dân thủ đô Hà Nội giúp nhân dân ATK - thủ đô kháng chiến một thời xây dựng.
Công trình trị được khởi công đầu tháng 11/2004 trên diện tích 16.000m2 và hoàn thành vào tháng 5/2005.
Công trình toạ lạc trên một quả đồi Bát úp (hình con rùa) tại địa phận xóm Đèo De, áp lưng vào Núi Hồng (một trong những địa danh ATK quan trọng trong thời kháng chiến chống Pháp tại Định Hóa, Thái Nguyên). Nơi đây là khu vực giáp ranh 2 tỉnh Tuyên Quang và Thái Nguyên, cách lán Nà Lừa (Tân Trào) 3,5km. Công trình nằm trong quần thể di tích nơi Bác Hồ từng ở, làm việc tại Khuôn Tát với Nhà trưng bày bảo tàng ATK Định Hóa và di tích Tỉn Keo nơi Bác chủ trì cuộc họp Bộ Chính trị ngày 6/12/1953, quyết định mở chiến dịch Điện Biên Phủ.

Phong cảnh đẹp, hướng dẫn viên chuyên nghiệp, tận tình. Nhà tiếp đón không có lan can bao quanh lối đi, dễ gây nguy hiểm cho du khách.

Nằm giữa núi rừng Việt Bắc chiến khu xưa. Gần đèo De, núi Hồng, cây đa Tân Trào, đình Hồng Thái.

Nơi thờ bác hồ chủ tịch

Đẹp, mỗi tội có hòm công đức. Khi Bác sống, Bác có cần tiền đâu!

Nơi dành cho các cựu chiến binh đi thăm là chính

Đã đến tham quan, nơi thành kính lên Bác.

Một địa điểm vô cùng ý nghĩa tại ATK Định Hóa

Giáo Xứ Long Kim nhỏ nhắn,nằm gần ngay trong KCN.

Nhà thờ nhỏ nhắn, xinh xắn, ấm cúng. Ngoài lễ Chủ Nhật, còn có lễ chiều thứ Ba và thứ Sáu.

Nhà thờ dưới dốc cầu Rạch Chanh, cảng Bourbon Bến Lức

Sản phẩm nhà làm bằng nguyên liệu kẹo Oshi tuyệt đẹp 💯💯💯

Địa điểm tôn giáo ,lịch sự tôn nghiêm

Tuyệt vời

Tín ngưỡng dân gian

Thật tuyệt vời

Mình đi đám cưới cô mình ở đây nè. Mỗi năm nhà thờ trang trí rất đẹp ahihi

Nhà thờ đẹp, trang nghiêm

Giáo xứ Tam Hà thuộc Giáo hạt Thủ Đức.

Địa chỉ: Số 66 đường Tam Hà, KP.4, Phường Tam Phú, Quận Thủ Đức, TP.HCM

Điện thoại:  08. 3896 9322

Bổn mạng: Lễ kính ThánhTâm Chúa Giêsu ( thứ sáu tuần thứ 2 sau lễ Chúa thánh Thần hiện xuống)

Linh mục Chánh xứ hiện nay:

Linh mục phụ tá:
Dưới Cha chánh xứ và Cha phụ tá có một ban thường vụ gồm 05 thành viên:  Chủ tịch, hai phó chủ tịch, một thư ký và một thủ quỹ

Sắp đón Noel. Hy vọng cuộc sống bình an. Vượt qua đại dịch.

Nhà thờ rộng tuy nhiên khuôn viên hơi nhỏ, nhà thờ vào dịp Giáng Sinh trang hoàng rất đẹp.

Nơi sinh hoạt tôn giáo thờ phượng chúa mỗi ngày của giáo xứ.

Nhà thờ Giáo xứ Tam Hà Giáo hạt Thủ Đức. Địa chỉ : 66 đường Tam Hà, P.Tam Phú Quận Thủ Đức

Giờ lễ
Ngày thường: 05:30 - 17:00
Chúa nhật: 04:30 - 07:00 - 16:00 - 18:00

Trang trí lễ Giáng sinh bên ngoài nhà thờ