Chính là chính chiếu, đối là đối cung (không phải nói cung Thiên Di mà là nói về cung đối diện). Điểm này đồng tình với Dung1. Show Nhưng 2 câu Phú "Tam phương xung sát hạnh Triệt (Không) khả bằng. Tứ chính giao phùng kỵ Tuần Không trực đối" đi liền với nhau, nó như là 2 câu đối với nhau. Mà đối thì không thể lặp lại từ ngữ. Trong câu đầu, "xung" trong "xung sát" nếu nói "chuẩn" theo thuật ngữ thì xung là đối xung. Nhưng không phải, mà nó nói về những sao hội hợp. Câu tiếp đó là "tứ chính" thì hẳn là nói thêm về cung đối xung. Nhưng nếu chỉ 1 cung thì sao gọi là "tứ"? Cũng như nói "tam phương" là 3 cung tam hợp. Thế còn "tứ chính" là gì? Nhiều người cho rằng là thêm cung đối xung vào nữa thành 4 (tứ). Theo thuật ngữ Tử Vi Trung Châu: Tam phương (ba phương): bản cung và hợp cung (hai cung hội hợp), gọi chung là là tam phương Tứ chính (4 mối quan hệ chính): tam phương cộng thêm đối cung, gọi là tứ chính Vả lại, tuy nói là "tam phương xung sát hạnh Triệt khả bằng", nhưng đối cung mà có sát tinh thì Triệt thủ tại bản cung cũng có thể giúp tiệt tiêu, giúp chế được những hung sát tinh từ cung xung chiếu chứ không phải là không được. Thế nên "tứ chính giao phùng kỵ Tuần Không trực đối" cũng có thể hiểu là 4 cung chiếu về (sao tốt) kỵ có Tuần thủ (chiếu về mà gặp phải Tuần thủ thì cũng có thể coi là "đối đầu" hoặc "đối diện", "đối" với những sao chiếu về). Phú Tử Vi cũng được bình giải như thế. Với lại, Phú thì cô đọng, diễn đạt tóm gọn. Sau mỗi câu Phú còn có phần "bình chú" hoặc "chú giải", phần này giải thích rộng và chi tiết hơn về mỗi câu Phú. Tam phương tứ chính ở bên trong, một là tam phương , một là tứ chính . Tam phương tứ chính là tam phương tăng thêm đối cung xưng là tứ chính . Bình thường đến giảng , chúng ta giữ cái cung vị của tam hợp cung xưng là tam phương , như tăng thêm cung vị này của đối cung , liền gọi chung là tam phương tứ chính . Cái gọi là "Tam phương" là chỉ " chủ luận thuật cung vị ( cùng ngoài phía bên trái số cái thứ tư cung vị cùng phía bên phải số cái thứ tư cung vị trí cái này ba cung vị trí của tổ hợp xưng chi , lại thêm " chủ luận thuật cung vị ( của đối cung tức "Tứ chính" . Cái này cái Vị trí của gọi chung chính là tam phương tứ chính . Trở lên đồ tới nói " chủ luận thuật cung vị ( là ngọ vị trí , thứ ba phương thì là ngọ vị trí + dần vị trí + tuất vị trí ( cũng xưng tam hợp vị trí ) , lại thêm " chủ luận thuật cung vị ( ngọ vị trí của đối cung tử vị trí ( tứ chính ) liền tạo thành tam phương tứ chính của đoàn đội Mỗi cái cung vị của tam phương tứ chính : Cung mệnh → thiên di , Quan lộc , tài bạch Cung phụ mẫu → tật ách , nô bộc , tử nữ Cung phúc đức → tài bạch , phu thê , thiên di Cung điền trạch → tử nữ , huynh đệ , tật ách Cung quan lộc → phu thê , tài bạch , cung mệnh Cung nô bộc → huynh đệ , tử nữ , phụ mẫu Cung thiên di → cung mệnh , phu thê , phúc đức Cung tật ách → phụ mẫu , huynh đệ , điền trạch Cung tài bạch → phúc đức , Quan lộc , cung mệnh Cung tử nữ → điền trạch , nô bộc , phụ mẫu Cung phu thê → Quan lộc , phúc đức , thiên di Cung huynh đệ → nô bộc , điền trạch , tật ách Tôi từng có thắc mắc, sao không gọi béng là Tứ Phương cho nó nhanh, nhưng rồi thời gian lại trôi qua nhiều việc lại quên mất. Cho đến thời gian gần đây, khi tôi nghiên cứu lý thuyết phi kiếm của Chính Huyền Sơn Nhân. Theo lý thuyết này, thì Tứ Chính thực ra là Mệnh, Điền, Di, Tử tức. Hệ quả, điều đó có nghĩa chúng ta bị khuyết mất một mảng rất lớn trong kỹ thuật xem tử vi, hoặc là hầu hết mọi người, trong đó có chính tôi hiểu sai. Trích dẫn Tứ chính: mệnh cung hợp tam phương đồng đều tam phương tứ chính. Mệnh cung, tử nữ cung, thiên di cung, Cung Điền Trạch, cũng đồng đều tứ chính vị. Tứ chính vị: đại biểu dịch mã, biến hoạt động. Thiên di cung Hóa Kị nhập tử nữ, như dịch mã, trùng với Cung Điền Trạch chủ xuất quốc, ra ngoài. Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn Nếu như là vậy, thì thực sự hiểu biết của chúng ta về phái tam hợp đã sai hoàn toàn. Rất mong nhạn được tham luận của mọi người. 2 KiwiGửi vào 17/05/2011 - 19:58 Hình như Tam phương là Tam Hợp, Tứ chính = Tam hợp + nhị hợp Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn 3 buikhoai
Có lẽ ý bác Chính Huyền là các cung cùng vị trí là tứ sinh hay tứ mộ hay tứ chính thì có cùng kiểu tính chất hay mối liên hệ nào đó. Ví dụ mệnh mà ở tứ sinh (tứ mã) thì di điền tử cũng ở tứ sinh, chủ biến động. 4 htruongdinhGửi vào 17/05/2011 - 20:23 Trường hợp Mệnh cung ở Tứ sinh (Dần Thân Tỵ Hợi) thì Mệnh, Điền, Di, Tử cùng nằm ở Tứ sinh : xung chiếu, nhị hợp, lục hại với nhau. Cung Tứ sinh là cung Dịch mã. Nếu Mệnh ở Tỵ Hợi thì Thiên Di lục hại với Điền trạch. Nếu Mệnh ở Dần, Thân, thì Thiên Di nhị hợp với Điền trạch, chủ xuất quốc, ra ngoài. 5 htruongdinhGửi vào 17/05/2011 - 20:29 Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn buiram, on 17/05/2011 - 20:12, said: Có lẽ ý bác Chính Huyền là các cung cùng vị trí là tứ sinh hay tứ mộ hay tứ chính thì có cùng kiểu tính chất hay mối liên hệ nào đó. Ví dụ mệnh mà ở tứ sinh (tứ mã) thì di điền tử cũng ở tứ sinh, chủ biến động. HTD nghĩ là đọc kỹ sách Tử Vi cũng thấy được, điều này dể hiểu. Tuy nhiên, whitebear lại học tử vi theo kiểu đốt cháy giai đoạn. 6 WhitebearHội viên
四化飛星注意三方四正. 三方: 官祿, 財帛, 遷移宮. 四正: 命宮合三方稱三方四正. 命宮, 子女宮, 遷移宮, 田宅宮, 亦稱四正位. 四正位: 代表驛馬, 變動. Trích dẫn Tứ Hóa phi sao chú ý tam phương tứ chính. Tam phương: Quan Lộc Lộc, tài bạch, thiên di cung. Tứ chính: mệnh cung hợp tam phương đồng đều tam phương tứ chính. Mệnh cung, tử nữ cung, thiên di cung, Cung Điền Trạch, cũng đồng đều tứ chính vị. Tứ chính vị: đại biểu dịch mã, biến hoạt động. Thiên di cung Hóa Kị đi đến tử nữ, hoạt động như dịch mã, trùng với Cung Điền Trạch quan trọng nhất ra quốc, ra ngoài. 7 THIENHYHội viên
Có thể cho tôi biết lục hại là như thế nào không ạ Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn 8 htruongdinhGửi vào 17/05/2011 - 21:24 Trong việc xem xét mối tương quan giữa các địa chi, 12 chi tương hại bao gồm 6 cặp sau đây, còn gọi là lục hại: 1. Tý - Mùi 2. Sửu - Ngọ 3. Dần - Tỵ 4. Mão - Thìn 5. Thân - Hợi 6. Dậu - Tuất Ví dụ với cặp Tý - Mùi tương hại. Xét theo tính chất của ngũ hành, chi Tý (thuộc hành Thủy) có thuộc tính là dương, còn chi Mùi (thuộc hành Thổ) có thuộc tính âm. Theo quy luật ngũ hành tương khắc, Thổ khắc Thủy. Tuy nhiên, trong trường hợp này Thủy là dương Thủy (tức thế của nó mạnh), do đó Thổ không dễ gì khắc được. Thêm vào đó, Thổ ở đây lại là âm Thổ (thế yếu) nên càng khó khắc được Thủy. Trường hợp này khiến cho đôi bên đều chịu tổn hại, còn gọi là mối quan hệ tương hại. Lục xung hàng chi (6 cặp hàng chi xung nhau) Tý xung Ngọ Sửu xung Mùi Dần xung Thân Mão xung Dậu Thìn xung Tuất Tỵ xung Hợi Tý - Ngọ xung nhau vì xét theo tính chất âm dương, cả 2 chi đều thuộc dương (các chi cùng thuộc tính thì xung nhau) và theo tính chất sinh - khắc của ngũ hành, Tý thuộc hành Thủy khắc Ngọ thuộc hành Hỏa. Sửu - Mùi xung nhau vì xét theo tính chất âm dương, cả 2 chi đều thuộc âm. Dần - Thân xung nhau vì xét theo tính chất âm dương, cả 2 chi đều thuộc dương và theo tính chất của ngũ hành, Thân thuộc hành Kim khắc Dần thuộc hành Mộc. Mão - Dậu xung nhau vì xét theo tính chất âm dương, cả 2 chi đều thuộc âm và theo tính chất của ngũ hành, Dậu thuộc hành Kim khắc Mão thuộc hành Mộc. Thìn - Tuất xung nhau vì xét theo tính chất âm dương, cả 2 chi đều thuộc dương. Tỵ - Hợi xung nhau vì xét theo tính chất âm dương, cả 2 chi đều thuộc âm và Hợi thuộc hành Thủy khắc Tỵ thuộc hành Hỏa. Sự tương hợp của 12 địa chi gồm 6 cặp dưới đây, còn gọi là lục hợp: 1. Tý hợp với Sửu 2. Dần hợp với Hợi 3. Mão hợp với Tuất 4. Thìn hợp với Dậu 5. Tỵ hợp với Thân 6. Ngọ hợp với Mùi Trong số 12 địa chi có 6 chi Tý, Dần, Thìn, Tỵ, Ngọ, Thân, Tuất thuộc dương và 6 chi Sửu, Mão, Tỵ, Mùi, Dậu, Hợi thuộc âm. 1 chi âm kết hợp với 1 chi dương hình thành 6 cặp tương hợp. Đó chính là 12 chi tương hợp. 9 htruongdinhGửi vào 17/05/2011 - 21:32 Trên đây là phần kiến thức căn bản mà sách Tử Vi nào cũng giới thiệu ở phần đầu sách (sơ lược hoặc chi tiết), nhưng người đọc thường lướt qua. Ví dụ : Mệnh tại Thân, Bào ở Mùi lục hại với Quan Lộc ở Tý thì có thể thấy là anh em làm hại công việc của đương số. 10 VDTTHội Viên Đặc Biệt
Tôi đã cảnh cáo trước là nghiên cứu Tử Vi Đài Cảng rất dễ tẩu hỏa nhập ma, bởi vậy tôi đã rất chọn lọc việc phổ biến những gì mình đã thấy và học của Đài Cảng. Bây giờ tôi đã thấy vài dấu hiệu không may ngay trên mạng này. Nhắc lại: Tử Vi Đài Cảng có vạn phái. (Lắm phái có thể gọi là phái cho sang, thực ra không đủ người để bê... một cái bàn). Ngay tam phương tứ chính cũng có lung tung phái. Ngay số cung có phái còn chủ trương 36 cung (thay vì 12 cung) thì sao? Điểm chính là: Phái nào thành công, tức là có vẻ xem đúng, và tối thiểu còn tồn tại sau giai đoạn đãi lọc. Không cẩn thận thì vào cảnh lấy cái người ta đã đãi lọc xong và bỏ sọt rác mang về làm vật trấn môn, lập môn phái mới, dương dương tự đắc, chỉ tổ cho các ông bà Đài Cảng mím miệng cười thầm. Sửa bởi VDTT: 17/05/2011 - 21:48 11 minhminhBan Điều Hành
TAM PHƯƠNG : TAM HỢP TỨ CHÍNH : DẦN THÂN TỴ HỢI . 12 VDTTHội Viên Đặc Biệt
WB cứ tiếp tục thế này, lần hồi sẽ đến "phái" coi cung nô là quan trọng nhất trên lá số (Đài Loan quả có "phái" này, đóng ngoặc kép vì không biết có bao nhiêu người theo, nhưng dĩ nhiên cũng ra sách và tuyên bố rầm rộ). Thành ra có lẽ hay nhất là lùi lại một bước, đọc xong hãy nghiền một chút đã. 13 minhminhBan Điều Hành
sửa lại ; TỨ CHÍNH : TÍ NGỌ MẢO DẬU TỨ SINH : DẦN THÂN TI HỢI 14 WhitebearHội viên
Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn VDTT, on 17/05/2011 - 21:58, said: WB cứ tiếp tục thế này, lần hồi sẽ đến "phái" coi cung nô là quan trọng nhất trên lá số (Đài Loan quả có "phái" này, đóng ngoặc kép vì không biết có bao nhiêu người theo, nhưng dĩ nhiên cũng ra sách và tuyên bố rầm rộ).Thành ra có lẽ hay nhất là lùi lại một bước, đọc xong hãy nghiền một chút đã. Cháu cũng nghĩ y như bác vừa gợi ý. Cháu cũng đang định stop lại, để não bộ lắng đọng đã, sau đó thì mới học tiếp. Cơ bản là học cái kiểu này nó lại rất hợp với tư duy của cháu vì nó không cần phải nhớ bất cứ cái gì ngoài cách an tứ hóa, nên học rất nhanh, đối lập với kiểu tử vi đặc trưng của phái tam hợp và bên kiếm tông thì cháu học mãi không thể vào được đầu, cả đống sao cả ngàn cách cục ai nhớ hết. Học các kỹ thuật sao bay này, có cảm giác như về với nhà mình, tự dưng được cái mỏ, tha hồ luyện thì ai cũng thích. Theo bác, thì các kỹ thuật của CHSN có bị đãi lọc hay không? Và khi một kỹ thuật của ông không được dùng, đó là do truyền nhân của ông không đủ khả năng để vận dụng hay là do bản chất của chiêu thức của ông quá yếu? Vì vấn đề rằng, kỹ thuật tứ hóa 12 cung của ông xuất hiện rất tự nhiên và hoàn toàn hợp lý. Chỉ cần đạt đến level như của ông CHSN là ở Việt nam có thể thành danh rồi, so với mấy phái kiểu như sư thiến chắc chắn hơn hẳn. 15 VDTTHội Viên Đặc Biệt
@WB: Có những thứ đã bị đãi lọc, có những thứ vì độ phức tạp cao chưa được phát triển nên chưa được đãi lọc. Như phép huyền không tứ Hóa, chẳng hạn nô Lộc nhập phụ, nô quyền nhập di v.v... thì đúng là một thuyết chưa được phát triển và chiêm nghiệm đầy đủ đã bị người ta dần quên đi, thành ra chưa có đãi lọc. Đây là một đề tài nghiên cứu còn chờ nhân tài tương lai. Nhưng cũng có những cái đã bị đãi lọc lâu rồi. Như thuyết cho rằng Tử Vi liên hệ đê nhị thập bát tú mà anh đưa lên ở một đề mục khác, xem thoáng qua thấy có vẻ rất là khoa học, người không biết thiên văn thậm chí tá hỏa tam tinh; nhưng từ cơ sở khoa học là loại được ngay (vì góc độ tương đối của trái đất so với vũ trụ có tính tuần hoàn với chu kỳ 26 ngàn năm, nếu Tử Vi có gốc là nhị thập bát tú thì cách an sao cũng phải biến đổi với thời gian). |
