CÂU HỎI HOT CÙNG CHỦ ĐỀ
Sự hình thành các vương quốc của người Giéc-man diễn ra như thế nào? Show Xem đáp án » 06/07/2020 2,980
Khi tràn vào lãnh thổ Rô ma, người Giéc-man đã làm gì? Những việc làm đó có tác động như thế nào đến quá trình hình thành quan hệ sản xuất phong kiến ở châu Âu? Xem đáp án » 06/07/2020 811
Ngay từ cuối thế kỷ II, chế độ nô lệ ở La Mã đã có dấu hiệu khủng hoảng. Vào thế kỷ thứ ba, cuộc khủng hoảng này càng trở nên nghiêm trọng và sâu sắc hơn. Số lượng nô lệ ngày càng giảm, một mặt nguồn nô lệ chính – những người nô lệ – ngày càng giảm do các cuộc chiến tranh xâm lược mở rộng lãnh thổ không diễn ra gay gắt như thời kỳ trước. Biên giới của đế chế trải dài ngày một rộng và gần như nằm ngoài khả năng cai trị của La Mã. Mặt khác, sự bóc lột vô cùng dã man của phương thức sản xuất nô lệ đã làm cho một số lượng lớn nô lệ không có khả năng lao động. Đó là sự thiếu hụt lực lượng sản xuất cho nền kinh tế chung của Rome. Chất lượng và khả năng lao động của nô lệ cũng bị giảm sút nghiêm trọng. Phương thức sản xuất nô lệ không thể làm cho kỹ thuật canh tác trở nên tiên tiến, và công cụ sản xuất còn khắc nghiệt và nặng nề (để nô lệ không tiêu diệt chúng). Các phát minh sáng tạo hiếm khi được áp dụng trong kỹ thuật sản xuất. Những người nô lệ bị bóc lột thậm tệ và bị cưỡng bức lao động, đã tìm mọi cách để phá hoại nền kinh tế của chủ nô (phá hoại công cụ sản xuất, bỏ bê, trốn việc, lãng phí tiền của khi gieo trồng, thu hoạch …) . Do đó, năng suất lao động và hiệu quả lao động giảm dần theo thời gian. Mặc dù không có các cuộc nổi dậy vũ trang quy mô lớn của nô lệ như cuộc khởi nghĩa Spartacus, nhưng sự phản kháng của nô lệ vẫn thường diễn ra trong bí mật và công khai, gây ra nhiều khó khăn cho giai cấp chiếm hữu nô lệ, góp phần làm cho chế độ nô lệ suy tàn trong thời kỳ này. Cuộc khủng hoảng ngày càng nghiêm trọng về chế độ nô lệ đã đưa giai cấp nô lệ La Mã đứng trước một nguy cơ: để tiếp tục tồn tại và phát triển, cần phải có một quan niệm mới về chế độ nô lệ, và một sự thay đổi trong tương lai gần về cách đối xử và các hình thức bóc lột. Đây là một công việc rất mới và rất khó khăn đối với các quý tộc sở hữu nô lệ (những người rất bảo thủ). Vì vậy, cuộc khủng hoảng chiếm hữu nô lệ ở La Mã đã được giải quyết nhưng quá chậm và không cân sức, thậm chí còn tạo ra sự bất hòa trong nội bộ tầng lớp quý tộc sở hữu nô lệ. Các hoàng đế La Mã đã cố gắng bảo tồn và hồi sinh chế độ nô lệ. Hoàng đế Claudius đã thông qua luật cấm lao động cưỡng bức những nô lệ ốm yếu và giết những nô lệ ốm yếu. Nero cấm cuộc chiến của nô lệ với động vật hoang dã. Antoninus ra lệnh rằng không có lý do chính đáng, chủ nô không được giết nô lệ của họ … Những nỗ lực của các chủ nô đã góp phần vào một mức độ nào đó để tránh sự sụp đổ của chế độ nô lệ. Một bộ phận của tầng lớp quý tộc sở hữu nô lệ của đất đai đã tìm ra một lối thoát hiệu quả hơn. Họ chia vùng Latinahundia rộng lớn thành những mảnh đất nhỏ và giao cho nô lệ trồng trọt và thu hoạch, giao cho chủ nô và giữ một phần sản vật cho riêng mình. Hình thức kinh doanh này ngày càng tỏ ra hiệu quả, thu hút nhiều tầng lớp quý tộc khác thực hiện phương thức khai thác mới này. Địa vị và cuộc sống của nô lệ phần nào được cải thiện. Nhìn bề ngoài, chế độ nô lệ được hồi sinh, nhưng trên thực tế, phương thức bóc lột mới này càng lan rộng, càng đến gần ngưỡng diệt vong, nhường chỗ cho một hệ thống mới – tỷ lệ nông nghiệp. Sự tan rã của người Latinh và sự ra đời của nông nghiệpTừ giữa thế kỷ thứ nhất trở đi, hệ thống điền trang lớn (latifundia) bắt đầu có dấu hiệu khủng hoảng. Việc sử dụng lao động cưỡng bức trở nên không phù hợp, và năng suất lao động của người Latinh giảm sút. Hiện tượng các chủ nô thuộc tầng lớp quý tộc xé các mảnh latifundis thành từng mảnh và giao trực tiếp cho nô lệ hoặc những người không có đất để canh tác là phổ biến. Các đại La tinh cổ đại dần tan rã, nhường chỗ cho các ấp – Santos – (Saltos). Sự tan rã của người Latinh không chỉ đại diện cho cuộc khủng hoảng về sự suy tàn của chế độ nô lệ La Mã, mà còn đòi hỏi một loạt các thay đổi trong phương pháp canh tác, phương pháp bóc lột và bản chất của nền kinh tế. Xem thêm Giải đáp Cách test pcr covid như thế nào Nếu trước đây đa số người Latinh chuyên trồng cây công nghiệp phục vụ kinh tế thủ công, buôn bán thì nay ở Santot, người dân đã dần chuyển sang trồng cây lương thực. Phương thức bóc lột cũng thay đổi, chủ nô không sử dụng sức lao động tập thể của nô lệ mà giao cho nô lệ những mảnh đất nhỏ với công cụ sản xuất để nô lệ tiến hành sản xuất nhỏ của mình. chủ nhân. Phương thức bóc lột mới này vừa có lợi cho người sử dụng lao động, vừa có lợi cho người sản xuất, khơi dậy hứng thú và khả năng lao động của họ, tạo ra năng suất lao động cao. Do đó, hệ thống nông nghiệp nổi lên như một sự thích nghi với kiểu bóc lột mới này đã đưa chế độ nô lệ đến gần ngưỡng tuyệt chủng. Quá trình phát triển hệ thống nông nghiệpHệ thống thuộc địa ban đầu chỉ được áp dụng ở những vùng xa xôi mà chủ nô không còn có thể trực tiếp quản lý, sau đó dần dần phát triển và lan rộng ra khắp đế quốc. Chế độ nô lệ dẫn đến sự xuất hiện của một tầng lớp người mới trong xã hội La Mã. Đây là những người nông dân. Quan niệm, địa vị và thân phận của nông dân nô lệ cũng thay đổi theo thời gian. Trong những ngày đầu, nô lệ là những người tự do (cho dù họ là nông dân không có ruộng đất hay nô lệ được giải phóng), có quyền công dân, có thể giữ các chức vụ tôn giáo hoặc là thành viên của cộng đồng địa phương. Mối quan hệ giữa chủ và nô, cả tư liệu sản xuất và nô lệ nông nghiệp, chỉ đơn giản là quan hệ kinh tế, việc trồng trọt trên ruộng của chủ và nghĩa vụ của người nông dân phải trả tiền thuê (khoảng 1/3 đến 1/2 của trồng trọt). Ngoài ra, hàng năm nông dân phải làm việc miễn phí trên mảnh đất của chủ sở hữu từ 6 đến 12 ngày. Khi chế độ nô lệ lan rộng, khi chủ nô phân chia Latinahundi và giao nó cho nô lệ của họ để tự trồng, khái niệm, địa vị và tình trạng của chế độ nông nô đã thay đổi. Kể từ thế kỷ thứ ba, chủ đồn điền (mặc dù có nguồn gốc khác nhau) cũng là những người trực tiếp sản xuất và gắn liền với ruộng đất của chủ sở hữu, phụ thuộc vào địa vị và tư liệu sản xuất của chủ sở hữu. Trong thế kỷ 4 đến thế kỷ 5, tình hình của nông dân càng thêm tồi tệ. Năm 332, theo sắc lệnh của Hoàng đế Constantine, tình trạng nô lệ của nông dân được cha truyền con nối và hoàn toàn gắn liền với đất đai. Trong trường hợp chủ nô bán đất, những nô lệ (và gia đình của họ) canh tác mảnh đất đó sẽ được bán cùng nhau. Về mặt xã hội, họ không còn được tự do với quyền sở hữu tư nhân và quyền công dân. Họ cũng không được quyền kết hôn với một người đàn ông tự do, và hôn nhân của họ không được pháp luật thừa nhận. Tuy nhiên, không giống như nô lệ, nô lệ là những người tương đối tự do sản xuất và được hưởng một phần thu hoạch. Như vậy, nông nô không được tự do, nhưng họ không còn là nô lệ nữa, họ là “tổ tiên của nông nô thời Trung cổ”. Khủng hoảng chính trị, thành lập tài sảnKể từ cuối triều đại của Antoninus (96-192), cuộc khủng hoảng chính trị của Đế chế La Mã đã bộc lộ rõ ràng. Vào đầu thế kỷ thứ ba, sự phân chia và xung đột trong giai cấp sở hữu nô lệ ngày càng gia tăng. Giới quý tộc địa phương và ở các tỉnh của đế quốc cũng nổi dậy đòi quyền bá chủ, với xu hướng tách dần khỏi sự phục tùng của La Mã. Các vụ giết người và đảo chính thường xuyên xảy ra, trong vòng 10 năm (từ 235 đến 284) La Mã đã thay đổi 28 hoàng đế, và một số hoàng đế chỉ trị vì một hoặc hai năm như Gallus (251). – 253), Karus (282 – 283). Vào cuối thế kỷ thứ 3 và đầu thế kỷ thứ 4, Đế chế La Mã bước vào thời kỳ hậu đế quốc. Các hoàng đế hoàn toàn từ bỏ quốc huy của nền cộng hòa, cố gắng củng cố chế độ quân chủ tuyệt đối, tập trung áp đảo mọi quyền lực vào tay mình, dần dần tước bỏ quyền lực của Thượng viện, đồng thời buộc phải lãnh đạo lối sống xa hoa của các hoàng đế phương đông. Năm 284, Diocletian lên ngôi hoàng đế (284-305), thoái vị đứng đầu, tự xưng là vua, sở hữu cả hoàng gia và thần quyền. Một hệ thống chính trị mới đang được tạo ra – đây là chế độ quân chủ. Xem thêm Giải đáp Con gái nên sống như thế nào Dioletianus cũng chỉ định Macximianus – một người bạn thân – làm hoàng đế thứ hai để cùng nhau cai trị đất nước. Sau đó, cả hai đã chọn Galler và Constantine làm đại diện của họ. Năm 305, cả Dioletianus và Maximianus đều thoái vị, và cuộc tranh giành ngai vàng lại tiếp tục. Kết quả là Constantine trở thành hoàng đế cầm quyền từ năm 306 đến năm 337. Năm 330, Constantine dời đô từ Rome đến Pedantium – thành phố thuộc địa cổ đại của người Hy Lạp trên eo biển Bosphorus – đổi tên thành Constantine. Năm 395, Hoàng đế Theodorus (379-395) chia Đế chế La Mã thành hai phần và giao cho hai người con trai cai trị. Arcadius – con trai cả – được cai trị bởi nửa phía đông và thủ đô của ông là Constantinople. Horonius được cai trị bởi nửa phía tây, và thủ đô của nó là Rome. Kể từ đó, Đế chế La Mã hùng mạnh một thời bị chia cắt thành hai nửa, về cơ bản là hai quốc gia: Đế chế phương Tây và Đế chế phương Đông (sau này được gọi là Đế chế Pedantium) với những số phận lịch sử khác nhau. Cuộc xâm lược của “những kẻ man rợ” và sự tàn phá của đế chế Tây La MãTrong số các dân tộc “man rợ” sống ở phía bắc Đế chế La Mã, người Đức đã đóng một vai trò quan trọng trong sự sụp đổ của Đế chế Tây La Mã. Người Germanic bao gồm các bộ lạc Gothic (Visigoth và East Goth), Vandans, Varangians, Anglo-Saxons, Burgundians … Tất cả các bộ lạc Germanic đều sống trong giai đoạn cuối của hệ thống công xã nguyên thủy, và được phân bố trên một khu vực rộng lớn từ sông Rhine. (ở phía tây) đến Vickstein (ở phía đông), và từ sông Danube (ở phía nam) đến Biển Baltic (ở phía bắc). Ngay từ thế kỷ thứ 3 sau Công nguyên, người Goth đã di cư đến vùng Balkan và người Pharisêu xâm chiếm vùng đất Gaul. Chính phủ La Mã đã phải đồng ý cho phép họ định cư trên lãnh thổ của mình với tư cách là “đồng minh” của La Mã. Đến giữa thế kỷ IV, khi người Huns vượt qua biển Caspi để tiến sâu vào Đông Nam Châu Âu, các dân tộc Germanic đã vội vã di cư đến các vùng đất của Đế chế La Mã vào thời điểm Đế chế La Mã đang ở trong tình trạng khủng hoảng sâu sắc. Phong trào di cư dân tộc lớn của các bộ tộc Germanic xảy ra liên tục trong thế kỷ thứ 4 và thứ 5, nối tiếp nhau và liên tiếp xâm chiếm các vùng đất của Đế chế La Mã. Những người nghèo và nô lệ ở những khu vực này, những người đã phải chịu đựng rất nhiều dưới sự thống trị của La Mã, đã ủng hộ người Đức và coi họ là những vị cứu tinh của họ. Những con Goth từ Balkans tràn về phía tây, làm mưa làm gió ở Ý. Thành phố huy hoàng của La Mã cổ đại đã từng bị bao vây. Hơn 40.000 nô lệ La Mã đã đi theo người Goth. Năm 410, dưới sự chỉ huy của viên chỉ huy Alaric, người Goth đã chiếm được Rome, thủ đô của Đế quốc La Mã phía Tây. Trong khi người Goth kiểm soát Ý, người Vandan đã vượt qua lưu vực sông Ode, người Goth, băng qua dãy núi Pyrenees, và xâm lược Tây Ban Nha (năm 408 sau Công Nguyên). Bourgogne cũng xuống và định cư ở vùng Rhone (Rhone) – ở phía đông nam của Gaulle – và thành lập ở đây vương quốc của riêng họ – Vương quốc Bourgogne. Năm 420, những người Pharisêu xâm chiếm vùng phía bắc của Gaul và thành lập vương quốc François. Khoảng năm 440, những người Anglo-Saxon từ bờ biển Bắc Hải băng qua biển Mangsu và đổ bộ lên đảo Britannia (nước Anh ngày nay). Vì vậy, sau các cuộc xâm lược hàng loạt của các nhóm dân tộc Germanic, trên lãnh thổ của Đế chế La Mã cổ đại, một số vương quốc “man rợ” đã xuất hiện:
Hoàng đế La Mã của Đế quốc Tây La Mã hoàn toàn trở thành bù nhìn, và chính quyền thực tế nằm trong tay các tướng lĩnh “man rợ”. Năm 476, chỉ huy quân sự người Đức Odoacer lật đổ hoàng đế cuối cùng của Đế quốc phương Tây, Romolot Augustol, và tự xưng là vua. Sự kiện này đánh dấu sự kết thúc của Đế chế La Mã phía Tây. Lịch sử thế giới cổ đại – Nhà xuất bản giáo dục, |
