Với thành công đáng kinh ngạc của Demon Slayer: Mugen Slayer, Koyoharu Gotouge đã trở thành một huyền thoại sống cho các mangakas. Trong khi tất cả mọi người đều bận rộn kiểm tra tỷ lệ doanh thu của bộ phim, Gotouge đang tạo dựng được tên tuổi cho mình trong ngành. Show
Tiếp tục cuộn để tiếp tục đọc Nhấp vào nút bên dưới để bắt đầu bài viết này trong chế độ xem nhanh. Tạp chí Time hiện đã công nhận tài năng của mangaka và chúng ta biết việc xếp hạng trong top 100 người có ảnh hưởng nhất trên toàn thế giới sẽ ấn tượng như thế nào! Mọi con mắt đều đổ dồn về Gotouge vì anh hiện là biểu tượng hy vọng cho nền văn hóa manga và anime có thể vươn tới những góc khuất nhất của thế giới. Danh sách Time100 Next của Tạp chí Time nêu bật 100 người có ảnh hưởng mới nổi hàng đầu, những người sẽ định hình tương lai. Koyoharu Gotouge góp mặt trong danh sách không phải là vấn đề nổi tiếng đối với các mangakas. Nếu bạn chưa biết về Demon Slayer, bạn phải sống dưới một tảng đá! Đây là lần đầu tiên một mangaka lọt vào danh sách, và với tư cách là người hâm mộ, chúng tôi không thể tự hào hơn điều này.
 Số lượng kỷ lục mà anime Mugen Slayer thực hiện là rất lớn. Chỉ cần đặt tên cho một kỷ lục phòng vé và khả năng cao bộ phim đã vượt qua nó. Nó hiện là phim hoạt hình có thu nhập cao thứ 2 mọi thời đại. Biên tập viên của Weekly Shonen Jump, Kohei Ohnishi, đã tuyên bố rằng mặc dù Gotouge vẫn ẩn danh, nhưng tính cách của họ vẫn tỏa sáng qua bộ truyện. Tanjiro “bản chất nghiêm túc, trung thực và tinh thần trách nhiệm cao ”tất cả đều phản ánh tính cách của mangaka. Mặc dù manga đã kết thúc vào tháng 2020 năm 150, nhưng cơn sốt dành cho nó còn lâu mới giảm xuống. Chuyển thể anime của nó đã khá thúc đẩy doanh số bán manga và hiện tại, nó đã có hơn XNUMX triệu bản được phát hành. Đi theo làn sóng thành công của nhượng quyền thương mại, những người sáng tạo cũng đã công bố mùa thứ hai cho anime Demon Slayer. Chúng tôi vẫn chưa biết những kỷ lục mới nào mà bộ truyện vẫn có thể phá vỡ. Về Demon Slayer: Kimetsu no YaibaDemon Slayer: Kimetsu no Yaiba là một bộ truyện tranh Nhật Bản được viết và minh họa bởi Koyoharu Gotoge.
Sự xuất bản của nó trên Weekly Shonen Jump của Shueisha bắt đầu vào tháng 2016 năm 19 với XNUMX tập tankōbon được sưu tập đã phát hành cho đến nay. Trong một thế giới đầy ma quỷ và những kẻ giết quỷ, Kimetsu no Yaiba kể về cuộc sống của hai anh em ruột Tanjiro và Nezuko Kamado, sau khi gia đình họ bị giết bởi một con quỷ. Khó khăn của họ không kết thúc ở đó, vì cuộc sống của Nezuko chỉ được tha cho cô ấy để sống như một con quỷ. Là anh chị cả, Tanjiro thề sẽ bảo vệ và cứu chữa cho em gái mình. Câu chuyện theo dõi mối quan hệ của anh-chị em này hay tốt hơn là sự kết hợp giữa kẻ giết quỷ và quỷ chống lại sự đối đầu của một kẻ phản diện chính và xã hội. nguồn: Thời gian Đôi khi chúng tôi bao gồm các liên kết đến các cửa hàng bán lẻ trực tuyến và / hoặc các chiến dịch trực tuyến. Nếu bạn nhấp vào một cái và mua hàng, chúng tôi có thể nhận được một khoản hoa hồng nhỏ. Để biết thêm thông tin, đến đây. Hãy làm những điều nhỏ bé bằng tình yêu thương lớn lao - Chia sẻ hạnh phúc :)
Quái thú (tiếng Hy Lạp: Θηρίον, Thērion) có thể ám chỉ một trong hai con thú được mô tả trong Sách Khải Huyền. Con thú đầu tiên (con thú thứ nhất) “đến từ biển cả” và được ban cho quyền uy và sức mạnh. Con thú đầu tiên này ban đầu được đề cập trong sách Khải Huyền (11:7) như là từ vực thẳm bay ra. Sự xuất hiện của nó được mô tả chi tiết trong Khải Huyền (13: 1-10), và một số bí ẩn đằng sau sự xuất hiện của nó đã được tiết lộ trong Khải Huyền (17:7-18). Con thú thứ hai đến từ những ngọn núi và hướng tất cả các dân tộc trên trái đất thờ phượng con thú thứ nhất. Con thú thứ hai được gắn kết với Khải Huyền (13: 11-18) về nhà tiên tri giả. Tổng quan[sửa | sửa mã nguồn]Hai con thú được xếp ngang hàng với con rồng đối nghịch với Thiên Chúa, chúng bắt bớ các "thánh đồ" và những người mà "không chịu thờ hình tượng của con thú" và ảnh hưởng đến các vị vua trên trái đất để tập hợp cho trận chiến Ha-ma-ghê-đôn. Hai con thú bị Thiên Chúa đánh bại và bị ném vào hồ lửa được trong Khải Huyền (19:18-20) nhắc đến. Những người sống trên Trái đất bị lừa phỉ tạo tác hình tượng của con thú như một cách để tôn thờ quyền lực của nó. Chính con thú sừng cừu đã thổi sức sống vào “hình tượng của con thú” để hình tượng trở nên sống động và biết nói, nó tuyên bố rằng sẽ giết bất cứ ai không tôn thờ quyền lực của con thú này. "Con thú đến từ biển cả" có mang một cái tên, nhưng không ai biết để gọi tên nó, nhưng nó tương ứng với số 666 hoặc 616 (χιϛ). Tất cả những người mua và bán đều phải có dấu tên hoặc Con số của quái thú Khải Huyền. Con thú và tiên tri giả tập hợp các vị vua trên trái đất và quân đội để chuẩn bị cho cuộc chiến chống lại "Kẻ cưỡi trên con ngựa trắng". Trận chiến kết quả là con thú bị bắt giữ, cùng với nhà tiên tri giả, nơi chúng bị ném sống vào "hồ lửa". Sau này, Chủ nghĩa vị lai (Futurism) nêu một quan điểm chung của Cơ đốc giáo giải thích các phần nội dung này của Sách Khải huyền và Sách Đa-ni-ên chính là các sự kiện trong tương lai theo nghĩa đen, khải huyền và bối cảnh toàn cầu. Chủ nghĩa vị lai giải thích con thú từ biển đại diện cho một đế chế La Mã đang hồi sinh sẽ chống lại những người theo đạo Cơ đốc trong những ngày cuối cùng. Sách Khải Huyền[sửa | sửa mã nguồn]Những miêu tả[sửa | sửa mã nguồn]
Con thú thứ nhất trong Khải Huyền: "Đoạn, tôi thấy ở dưới biển lên một con thú có mười sừng bảy đầu, trên những sừng có mười cái mão triều thiên, và trên những đầu có danh hiệu sự phạm thượng. Con thú tôi thấy đó giống như con beo; chân nó như chân gấu, miệng như miệng sư tử, và con rồng đã lấy sức mạnh, ngôi, và quyền phép lớn mà cho nó" (Sách Khải Huyền 13:1-2). Có con thú hai hẳn phải có con thú thứ nhất. Và con thú thứ nhất được mô tả quả thực rất quái dị, Khải Huyền cũng mô tả sức mạnh của nó đến từ con rồng được cho chính là quỷ Satan, con thú thứ nhất bị vết thương nghiêm trọng. Tương tự như con thú thứ hai, con thú thứ nhất này được các nhà giải nghĩa Kinh Thánh xem như một trật tự nào đó của thế giới, với mỗi cái đầu nó tương ứng với một đế chế nào đó trong dòng lịch sử nhân loại. Con thú thứ nhì trong Khải Huyền: "Tôi lại thấy từ dưới đất lên một con thú khác, có hai sừng như sừng chiên con, và nói như con rồng" (Sách Khải Huyền 13:11). Những hình minh hoạt chẳng qua chỉ là cách mà con người tưởng tượng khi đọc những gì Kinh Thánh chép, nên đó là hình mô phỏng không chắc chắn. Con thú thứ hai này là một trong những con thú mang tính biểu tượng nhất của sách Khải Huyền. Nó tượng trưng cho sự tôn sùng quyền lực. Nhiều nhà giải kinh cho rằng nó là lời tiên tri của nhân loại trong tương lai, mà con thú thứ hai này là đại diện cho những lãnh đạo chính trị hoặc tôn giáo sẽ thuyết phục toàn thể nhân loại tin theo. Nguồn gốc[sửa | sửa mã nguồn]Khải huyền chương 13 cho thêm mô tả cụ thể, con thú này là kẻ chống Chúa và Chúa cho nó quyền cai trị cả trái đất trong 42 tháng, và nó mang theo một con thú khác với nó. Con thú thứ nhất trông như chiên con, nhưng nói như con rồng. Con thú này được nhận dạng là tiên tri giả là lãnh đạo tôn giáo trong lời tiên tri thời kì cuối này. Nó không tự có quyền năng bởi chính mình, nhưng bởi con thú thứ nhất, nó dùng mọi quyền phép của con thú thứ nhất. Và nó bắt thế gian phải thờ lạy con thú thứ nhất. Nó làm những phép lạ lớn đến nỗi khiến lửa từ trên trời rơi xuống đất. Nó là kẻ lừa dối đã tạc tượng cho tất cả dân cư trên đất phải thờ lạy. Nó cũng được quyền hà hơi sống vào tượng con thú, hầu cho tượng ấy nói được, và nếu ai không quỳ xuống thờ lạy tượng con thú đó sẽ bị giết đi (Khải huyền 20:4–BTT). Khải huyền 13:8-9 chép rằng: “Hết thảy những dân cư trên đất đều thờ lạy nó, là những kẻ không có tên ghi trong sách sự sống của Chiên Con đã bị giết từ buổi sáng thế. Ai có tai, hãy nghe”. Khải huyền 16:13 cung cấp thêm thông tin về hai con thú bằng cách cho biết sau khi sự phán xét bằng bảy bát thạnh nộ của Chúa bắt đầu, quyền lực đằng sau hai con thú hiệp lại với chúng trong một nỗ lực tuyệt vọng để đánh bại vị Thần tối cao của tất cả Tạo Vật. Và con thứ ba không gì khác hơn con rắn vốn là con rồng thuở xưa chính là Sa-tan, bức tranh về các linh ô uế giống như ếch nhái ra từ miệng của ba thứ không thánh khiết những thần của ma quỷ nhóm hiệp các vua khắp thế gian để gây chiến trong ngày lớn lao của Thiên Chúa. Con thú thứ hai tạo nên tượng con thú thứ nhất để ra lệnh cho mọi người bị đánh dấu trên tay phải hoặc trán của họ. Trong chu kì 42 tháng, một người không có tên con thú hoặc số hiệu của tên mình sẽ không thể mua bán. Khải huyền 13:18 chép: "vì đó là một số người; số nó là sáu trăm sáu mươi sáu” (666). Từ buổi sáng thế, con rắn Satan thèm muốn được trở thành Chúa. Bộ ba không thánh khiết của nó chế nhạo Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con và Đức Chúa Thánh Thần. Sách Lê-vi 19:28: “Nếu ai thờ phượng con thú cùng tượng nó, và chịu dấu nó ghi trên trán hay trên tay, thì người ấy cũng vậy, sẽ uống rượu thạnh nộ không pha của Đức Chúa Trời rót trong chén thạnh nộ Ngài. Những kẻ thờ lạy con thú và tượng nó, cùng những kẻ chịu dấu của tên nó ghi, thì cả ngày lẫn đêm không lúc nào được yên nghỉ” (Khải huyền 14:9-11–BTT). Khải huyền 19 và 20 ghi lại những giờ phút kết thúc thời kì này. Con thú thứ nhất và thứ hai bị bắt giữ bởi những thiên sứ mạnh mẽ và phải sống trong hồ có lửa và diêm sinh cháy bừng bừng. Rồi một thiên sứ khác trên trời xuống, tay cầm chìa khoá vực sâu. Người bắt và xiềng Satan và quăng nó xuống vực. Thiên sứ đóng cửa vực và niêm phong lại, là nơi giam giữ Satan đến 1.000 năm để nó không đi lừa dối các dân được nữa. Nhưng sau 1000 năm, quỷ già này sẽ đươc thả ra và chú ý những lời tiên tri trong sách Khải huyền. Chúa Giê-xu: "Vì thì giờ đã gần rồi” (Khải huyền 1:3–BTT). Nghiên cứu về sách Khải huyền của Chúa Giê-xu Christ sẽ trở nên rõ ràng hơn trong những Ngày đến gần. Đây cũng chính làm cảm hứng cho những luận thuyết về ngày tận thế. Sách của Daniel[sửa | sửa mã nguồn]Những tường thuật[sửa | sửa mã nguồn]Khải tượng về Bốn Sinh Vật trong các Khải Tượng Của Đa-ni-ên: Khải Tượng Thứ Nhất: Bốn Con Thú đó là vào năm thứ nhất triều vua Bên-sát-xa, xứ Ba-by-lôn, Đa-ni-ên nằm chiêm bao. Ông thấy khải tượng trong tâm trí đang khi nằm ngủ trên giường. Sau đó, ông ghi lại chiêm bao ấy thuật lại những điều chính yếu, ghi lại tất cả những gì ông đã thấy trong giấc chiêm bao ấy và nói: “Tôi, Đa-ni-ên, xin thuật lại như sau: Ban đêm, trong một khải tượng, tôi thấy, kìa, bốn hướng gió trên trời đang vần vũ dữ dội trên mặt đại dương. Trong khải tượng ban đêm, tôi thấy gió bốn phương trời khuấy động biển lớn. Từ dưới biển có bốn con thú khổng lồ đi lên, mỗi con đều khác với các con khác, mỗi con mỗi khác". Con thú thứ nhất giống như sư tử, nhưng lại có mang cánh giống như cánh đại bàng. Tôi còn đang mải mê nhìn thì cánh nó bị bẻ gẫy, nó được nhấc lên khỏi mặt đất và bắt phải đứng trên hai chân như người ta, và nó được ban cho tâm trí của một người. Và nầy, một con thú khác xuất hiện, con thú thứ nhì, giống như một con gấu. Một bên thân nó được nhấc cao lên, nó đứng trườn lên một bên, trong miệng nó, giữa hai hàm răng, nhô ra ba xương sườn, miệng nó ngậm ba chiếc xương sườn giữa hai hàm răng và có tiếng bảo nó: “Hãy đứng dậy và ăn nuốt cho nhiều thịt” Kế đó tôi đang nhìn, thì kìa, một con thú khác nữa xuất hiện, giống như con beo nhưng trên lưng nó lại có bốn cánh như cánh chim. Con thú ấy có bốn đầu, và nó được ban cho quyền cai trị. Sau đó, ban đêm tôi thấy trong khải tượng, tôi tiếp tục nhìn và kìa, con thú thứ tư. Nó trông thật đáng sợ, kinh khủng, và rất mạnh, trông khủng khiếp, ghê rợn, và mạnh mẽ phi thường. Nó có những chiếc răng to lớn bằng sắt. Nó cắn xé, nghiền nát, nó nuốt, nó nghiền, và chà đạp dưới chân những gì còn sót lại, dùng chân chà nát phần còn sót. Nó khác hẳn tất cả con thú trước nó, nó có đến mười sừng. Đang khi tôi chăm chú nhìn các sừng ấy của nó, thì kìa, một sừng khác, một sừng nhỏ, mọc lên giữa các sừng kia ấy và trước nó thì ba sừng có trước nó lại bị nhổ tận gốc, khiến cho ba trong các sừng trước bị nhổ bật gốc và kìa, sừng nhỏ này có nhiều mắt giống như mắt người, sừng ấy có các mắt như mắt của người ta, và có miệng nói những lời cao ngạo trịch thượng, khoe khoang xấc xược. Ý nghĩa[sửa | sửa mã nguồn]Trong Kinh Thánh có rất nhiều sinh vật kỳ lạ được mô tả một cách khá là chi tiết. Trong niềm tin của những người Cơ Đốc, họ không hề nghi ngờ gì về sự tồn tại của nó, lý do đơn giản là họ tin Kinh Thánh không nói điều gì là hư cấu. Thị kiến của Daniel về bốn con thú đó là Cảnh thứ nhất: gió bốn phương trời khuấy động biển cả và bốn con thú từ biển xuất hiện với những hình dạng đáng sợ, đặc biệt con thú mười sừng, sừng nhỏ xuất hiện, có mắt người và miệng nói những lời ngạo mạn. Sau khi chứng kiến, Daniel được giải thích về hiện tượng này, theo đó, bốn con thú tượng trưng cho bốn vương quốc thực tại (Babylon, Median, Ba Tư, Hi Lạp) mà Dân thánh của Chúa sẽ chiến thắng. Mười sừng của con thú thứ tư tượng trưng cho vương quốc Hi Lạp bị chia cắt, và cái sừng nhỏ phạm thượng tượng trưng cho Antiochus IV của Epiphanes là người đã bách hại dân Do thái ở Giêrusalem. Thiên thần bảo đảm với Daniel rằng mặc dù cái sừng nhỏ này chống lại Dân Chúa nhưng quyền lực của nó chỉ tạm thời (Daniel: 24-26). Con Người ở đây là hình ảnh của Dân Chúa sẽ được trao quyền thống trị trong tương lai. So sánh đoạn Kinh Thánh với những con thú được vẽ minh họa lại và nhiều hình ảnh kỳ lạ hơn mà nhiều nhà giải kinh cho rằng chúng mô tả diễn trình lịch sử và dự báo về tương lai của nhân loại, nói về bốn con thú, người ta cho rằng, chúng tượng trưng cho 4 vương quốc vĩ đại: Babylon (sư tử), Ba Tư (gấu), Hy Lạp (báo hoa mai) và Đế chế La Mã (quái thú cuối cùng). Bốn con thú của Daniel thì Con thứ nhứt giống như sư tử, và có cánh chim ưng, khi xem cho đến khi những cánh nó bị nhổ, nó bị cất lên khỏi đất, đứng hai chân như người ta, và nó được ban cho lòng loài người. Nầy, một con thú thứ hai, y như con gấu, nó đứng nghiêng nửa mình, có ba cái xương sườn trong miệng, giữa những răng; và người ta bảo nó rằng: Hãy chỗi dậy, hãy cắn nuốt nhiều thịt. Sau đó, ta nhìn xem, nầy, có một con thú khác giống như con beo, ở trên lưng có bốn cánh như cánh chim. Con thú đó có bốn đầu, và được ban cho quyền cai trị. Sau ta lại nhìn xem trong sự hiện thấy ban đêm, nầy, một con thú thứ tư, dữ tợn, rất mạnh, và có sức lắm. Con thú đó có những răng lớn bằng sắt; nó nuốt ăn và nghiền nát, dùng chân giày đạp vật gì còn lại, nó khác với các con thú đã đến trước, và có mười sừng. Sách Đa-ni-ên cho biết có số của con thú. Nhưng thiên sứ của Đa-ni-ên thấy trước những thông tin này với một lời dẫn giải. Con thú của Đa-ni-ên, theo sách Khải huyền 13:1, là con thú đầu tiên, kẻ chống Chúa và con thú thứ hai được phát hiện trong Khải huyền 13:11 là tiên tri giả là một lãnh đạo tôn giáo có mọi quyền phép của con thú đầu tiên xuất hiện trước mặt con thú đầu tiên. Đức Chúa Trời để lại sứ điệp cho Đa-ni-ên để biết về con thú/vương quốc thứ tư sẽ nuốt cả đất và nghiền nát nó. Và sau vương quốc này, một người sẽ dấy lên khác với hết thảy những người còn lại và sẽ đánh đổ ba vị vua. Chương 7-9 sách Đa-ni-ên và sang Khải huyền chương 13-20. “Vậy người nói cùng ta như vầy: Con thú thứ tư sẽ làm nước thứ tư trên đất, khác với hết thảy các nước, và nó sẽ nuốt cả đất, giày đạp và nghiền nát ra. Mười cái sừng là mười vua sẽ dấy lên từ nước đó; và có một vua dấy lên sau, khác với các vua trước, và người đánh đổ ba vua. Vua đó sẽ nói những lời phạm đến Đấng Rất Cao, làm hao mòn các thánh của Đấng Rất Cao, và định ý đổi những thời kỳ và luật pháp; các thánh sẽ bị phó trong tay người cho đến một kỳ, những kỳ, và nửa kỳ” (Đa-ni-ên 7:23-25–BTT). Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]
Con quỷ cực đoan nhất là gì?Hiện tại, danh sách phân loại Acheron là cấp độ quỷ khó nhất trong trò chơi. Danh sách này có một hệ thống bảng xếp hạng có tiêu đề Trình xem StatS, trong đó mỗi người chơi đánh bại một cấp độ trong danh sách chính/mở rộng sẽ được trao các điểm danh sách quỷ và thứ hạng của người chơi trên người xem thống kê được xác định bởi số lượng họ có.Acheron as the hardest Demon level in the game. The list has a leaderboard system titled the Stats Viewer, where each player who beats a level on the Main/Extended List will be awarded Demonlist points, and the player's rank on the Stats Viewer is determined by how many points they have.
ACU trong danh sách quỷ là gì?ACU là một con quỷ cực đoan 2.1 Solo được tạo ra, xuất bản và xác minh bởi Neigefeu vào ngày 22 tháng 4 năm 2020. Nó được coi là một trong những con quỷ cực kỳ hiện đại đầu tiên được phát hành.2.1 solo Extreme Demon created, published, and verified by neigefeu on April 22, 2020. It is considered to be one of the first modern-style Extreme Demons to ever be released.
Con trỏ là gì?Danh sách quỷ Pulincrate là bảng xếp hạng phổ biến nhất về những con quỷ khó nhất của hình học Dash với nhiều nghìn du khách mỗi ngày!Ngay cả Robtop cũng thích nó!Người xem Demonlist St số liệu chỉ định cho mỗi người chơi một điểm dựa trên số lượng quỷ họ đã đánh bại và sau đó xếp hạng họ, cho thấy chính xác ai là người giỏi nhất!the most popular ranking of Geometry Dash's hardest demons with multiple thousand visitors each day! Even RobTop himself likes it! The Demonlist stats viewer assigns each player a score based on how many demons they've beaten and then ranks them, showing exactly who's the best!
Ai đã xác minh Acheron?Acheron là một sự kết hợp lớn 2.1 Demon Demon do Ryamu và Riot tổ chức, được xuất bản bởi Ryamu, và được xác minh bởi Zoink vào ngày 23 tháng 8 năm 2022, sau 72.808 lần thử.Zoink on August 23, 2022, after 72,808 attempts. |
